সাতমার (Satmar Hasidism)-এর উৎপত্তি, দর্শন, রাজনৈতিক অবস্থান ও বৈশ্বিক প্রভাব

সাতমার (Satmar) হলো হাসিদিক ইহুদিদের মধ্যে সবচেয়ে বড়, প্রভাবশালী এবং রাজনৈতিকভাবে বিতর্কিত ধারাগুলোর একটি। এর বিশেষ বৈশিষ্ট্য—চরম অ্যান্টি-জায়নিজম, কঠোর ধর্মীয় জীবন, নিজস্ব শিক্ষা–ব্যবস্থা এবং অভ্যন্তরীণ সাংস্কৃতিক সংরক্ষণনীতি। সাতমার হাসিদিক সমাজ যুক্তরাষ্ট্র, ইসরায়েল ও ইউরোপে শক্তিশালী সম্প্রদায় গড়ে তুলেছে।

উৎপত্তি

প্রতিষ্ঠাতা: রাব্বি জোয়েল টেইটেলবয়ম (1887–1979)

• জন্ম হাঙ্গেরিতে; পরে রোমানিয়ার Satu Mare (ইয়িডিশ উচ্চারণ—Satmar) শহরে রাব্বির দায়িত্ব পালন করেন।
• দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় হলোকাস্ট থেকে রক্ষা পেয়ে ১৯৪৬ সালে যুক্তরাষ্ট্রে অভিবাসন নেন।
• নিউ ইয়র্কের Williamsburg—এ সাতমারের প্রধান কেন্দ্র গড়ে তোলেন।

প্রতিষ্ঠার মূল লক্ষ্য

১. হাসিদিক ঐতিহ্য ও শুচিতা সংরক্ষণ
২. আধুনিকতা, সেক্যুলারিজম এবং জায়নিজমের বিপরীতে আলাদা পরিচয় বজায় রাখা
৩. সম্পূর্ণ ধর্মনির্ভর সমাজ মডেল তৈরি

দর্শন ও আদর্শ

১. কঠোর হালাখা (Jewish Law) অনুসরণ

• পুরুষদের ঐতিহ্যবাহী পোশাক (স্রেইমেল, কাপ্তান)।
• নারীদের কঠোর শালীনতা বিধান (টিচেল বা উইগ, লম্বা পোশাক)।
• জন্মহার অত্যন্ত বেশি; পরিবার-কেন্দ্রিক জীবন।

২. এন্টি-জায়নিজম (Anti-Zionism)

সাতমার বিশ্বের সবচেয়ে শক্তিশালী এন্টি-জায়নিজ (ইহুদিবাদ-বিরোধী) ইহুদি গোষ্ঠী।

তাদের যুক্তি:

• মশিয়াহ আগমনের আগে ইহুদিদের নিজস্ব রাষ্ট্র স্থাপন হালাখা-বিরোধী।
• ইসরায়েল রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা ঈশ্বরের পরিকল্পনার বিরুদ্ধে মানবীয় বিদ্রোহ।
• রাজনৈতিক ক্ষমতা অর্জন ইহুদিদের ধর্মীয় লক্ষ্যকে দূষিত করে।

এ আদর্শ ব্যাখ্যা করতে সাতমার রাব্বি টেইটেলবয়ম “Vayoel Moshe” নামে বিখ্যাত গ্রন্থ লিখেছেন।

৩. নিজস্ব শিক্ষা–কাঠামো ও ভাষা

• Yiddish ভাষাকে ধর্মীয়–সামাজিক পরিচয়ের “ঢাল” হিসেবে ব্যবহার।
• স্কুলগুলোতে সেক্যুলার বিষয় সীমিত বা প্রায় বাদ।
• ধর্মীয় অধ্যয়ন, তোরা–তালমুদ মুখস্থ, সামাজিক শৃঙ্খলা—প্রধান শিক্ষার ক্ষেত্র।

৪. আধুনিকতার প্রতি সতর্কতা

• ইন্টারনেট ব্যবহারে নিষেধাজ্ঞা বা কড়া নিয়ন্ত্রণ।
• টেলিভিশন, সিনেমা, সেক্যুলার বিশ্ববিদ্যালয়, সামাজিক মিশ্রণ—সবই নিরুৎসাহিত।

সামাজিক কাঠামো

তেফিলা, সিম্খা ও কমিউনিটি লাইফ

• প্রার্থনায় ঐতিহ্যবাহী হাসিদিক সুর ও পদ্ধতি।
• বিয়ে, বার/বাত মিতজভা, উৎসব—সবকিছুতে কঠোর রীতি।
• কমিউনিটি–চালিত দাতব্য প্রতিষ্ঠান প্রচুর—খাবার, স্বাস্থ্যসেবা, আর্থিক সহায়তা।

ঘনিষ্ঠ ও সংরক্ষিত সমাজব্যবস্থা

• বাইরের সমাজের সঙ্গে সীমিত যোগাযোগ।
• অভ্যন্তরীণ সামাজিক প্রতিষ্ঠান—স্কুল, দোকান, চিকিৎসা, পরিবহন—কমিউনিটি ভিত্তিক।

বৈশ্বিক বিস্তার

• নিউ ইয়র্ক: Williamsburg, Kiryas Joel—সবচেয়ে বড় সাতমার জনবসতি।
  • বিশেষ করে Kiryas Joel—একটি পূর্ণাঙ্গ সাতমার শহর, যেখানে প্রায় সব অধিবাসী সাতমার হাসিদিক।
• ইসরায়েল: Jerusalem (Mea Shearim), Bnei Brak।
• ইউরোপ: লন্ডন, অ্যান্টওয়ার্প, ম্যানচেস্টার।

এই ধারার প্রভাব এত ব্যাপক যে যুক্তরাষ্ট্রের রাজনীতিতেও তাদের লবিং ক্ষমতা দৃশ্যমান, যদিও তারা জায়নিজম ও ইসরায়েল রাষ্ট্র থেকে সম্পূর্ণ দূরে থাকে।

সমালোচনা ও বিতর্ক

১. অত্যধিক আলাদা-থাকা ও আধুনিকতা-বিরোধিতা
২. নারীর স্বাধীনতা সীমিতকরণ
৩. শিক্ষায় সেক্যুলার বিষয় কম থাকায় কর্মসংস্থানে সীমাবদ্ধতা
৪. ইসরায়েল বিরোধী আন্দোলনকে কেন্দ্র করে রাজনৈতিক বিতর্ক
৫. Zionist নীতির বিরুদ্ধে বৈশ্বিক অ্যান্টি-ইসরায়েল বিক্ষোভে কিছু সাতমার গোষ্ঠীর অংশগ্রহণ

তবুও, সাতমার সম্প্রদায় তাদের সম্প্রদায়ভিত্তিক শক্তিশালী সহায়তাব্যবস্থা, মানবিক কাজ, নৈতিক শৃঙ্খলা ও ঐতিহ্য সংরক্ষণের কারণে তাদের অনুসারীদের কাছে অত্যন্ত সম্মানিত।

সাতমার কি ইহুদি ধর্মের বড় কোনো ধারা?

হ্যাঁ।
হাসিদিক ইহুদিবাদের সবচেয়ে বড় ও প্রভাবশালী ধারাগুলোর একটি হলো সাতমার।
বিশ্বজুড়ে তাদের অনুসারীর সংখ্যা আনুমানিক ১.৫ লক্ষের বেশি এবং জন্মহারের কারণে দ্রুত বাড়ছে।

পূর্ববর্তী পর্বঃ ইহুদি ধর্মের ব্রেসলভ ধারা