সত্যবাণী

সত্যবাণী

সাত্ত্বিক মহারাজ এর সত্যবাণীঃ সংবাদ ও ধর্ম বিশ্লেষণ

  • Home
  • About Us
    • Terms and Conditions
    • Disclaimer
    • Privacy-Policy
  • News
    • জাতীয়
    • আন্তর্জাতিক
    • রাজনীতি
    • ভূ-রাজনীতি
  • ধর্ম
  • বিনোদন
  • ভ্রমণ
  • বিশেষ-লেখা
    • প্রযুক্তি
    • স্বাস্থ্যকথা
    • রম্য-রচনা
    • বিবিধ
Search

ভারতীয় উপমহাদেশের সঙ্গীত তারকাগণ (পর্ব-৩)-শমশাদ বেগম

সত্যবাণী avatar
সত্যবাণী
28/04/2024

 

শমশাদ বেগম

(কৈফিয়ৎঃ “এই লেখায়
শিল্পীর শ্রেণী, মান এবং সময়কালের ধারাবাহিকতা বজায় থাকবেনা বলে আগেই ক্ষমা চেয়ে নিচ্ছি”।)

 

শমশাদ বেগম


শমশাদ বেগম বলিউডের একজন স্বনামধন্য নেপথ্য কণ্ঠশিল্পী। বিশিষ্ট ভারতীয় এই কণ্ঠশিল্পী তার সুরের মাধুর্য দিয়ে শ্রোতাদের
হৃদয় জয় করেছিলেন।

ভারতের হিন্দী চলচ্চিত্র জগতের প্রথমদিকের অন্যান্য
নেপথ্য কণ্ঠশিল্পীদের মধ্যে তিনিও মধ্যমনিদের একজন ছিলেন। হিন্দীর পাশাপাশি বাংলা,
মারাঠি, গুজরাটি, তামিল এবং পাঞ্জাবি ভাষায় ৬ হাজারেরও অধিক গান গেয়েছেন তিনি যার
মধ্যে ১২৮৭টি হিন্দি চলচ্চিত্রের গান। ১৯৪০ থেকে ১৯৭০ এর দশক পর্যন্ত গাওয়া তার গানগুলি
জনপ্রিয় হয় এবং এখনো তার গান রিমিক্স করা অব্যাহত রয়েছে।

স্বাধীনতাপূর্ব বাংলাদেশে ঢাকা নারায়নগঞ্জের রেস্তোঁরাগুলোতে
এমনকি এখনো পুরান ঢাকার কোথাও গেলে দেখা যাবে কোনো না কোনো জায়গায় শমশাদ বেগমের গান
বাজছে। তার স্বতন্ত্র কণ্ঠস্বর শ্রোতাদের সহজেই আকৃষ্ট করে।
    শামশাদ বেগমের

“লেকে পেহলা পেহলা প্যায়ার – ভরকে আঁখমে খুমার – জাদু নাগরীসে আয়া
হ্যেয় কইই জাদুগর”

কিংবা

“সাঁইয়া দিলমে আনারে – আ কে ফির না জানারে… ছম ছমাছম ছম”

অথবা

তালাত মাহমুদের সাথে দ্বৈতকন্ঠে গাওয়া “মিলতে হ্যে আঁখে দিল হুয়া
দিউয়ানা কিসিকা… – কে না শুনেছে।

“মেরে পিয়া গায়ে রেঙ্গুন – কিয়াহে উহাসে টেলিফোন – হামারি আগ ছিতাতি
হ্যেয় – জিয়ামে আগ লাগাতি হ্যেয়” – এখনো মানুষের মুখে মুখে ফেরে।

 

ব্যাক্তিগত জীবন

শামশাদ বেগম ১৪ এপ্রিল ১৯১৯ সালে  ব্রিটিশ ভারতের পাঞ্জাবের অমৃতসরে স্বল্প আয়ের একটি রক্ষণশীল পাঞ্জাবি মুসলিম
পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তার শৈশব কেটেছে লাহোরে (বর্তমান পাকিস্তান)। তারা ছিলো পাঁচ
ভাই এবং তিন বোন।
  তার বাবা মিয়া হোসেন
বক্স একজন মেকানিক হিসাবে কাজ করতেন। তার মা গোলাম ফাতিমা ছিলেন রক্ষণশীল স্বভাবের
একজন ধার্মিক মহিলা, একজন নিবেদিতপ্রাণ স্ত্রী এবং মা যিনি তার সন্তানদের ঐতিহ্যগত
পারিবারিক মূল্যবোধের সাথে লালন-পালন করেছেন।


কিশোরী শামশাদ ১৯৩২ সালে গনপত লাল বাট্টো নামের এক
হিন্দু ছেলের সাথে সম্পর্কে জড়িয়ে পড়েন। গণপত
  লালা ছিলেন আইনের ছাত্র এবং হিন্দু। বাট্টো শমশাদ
এর চেয়ে বয়সে তুলনামূলক বড় ছিলেন। তারা একই পাড়ায় বসবাস করতেন।
 তখনকার দিনে অল্প বয়সে ছেলেমেয়েদের বিয়ে হতো। শামশাদের বাবা-মা ইতিমধ্যে তার জন্য পাত্রের সন্ধান
করছিলেন।


১৯৩৪ সালে যখন গণপত লাল বাট্টো এবং শামশাদ বেগম একে
অপরকে বিয়ে করার সিদ্ধান্তে মরিয়া হয়ে ওঠেন। ধর্মীয় পার্থক্যের কারণে তাদের উভয়
পরিবারের কঠোর বিরোধিতা সত্ত্বেও ১৫ বছর বয়সী শামশাদ বেগম গণপত লাল বাট্টোকে হিন্দু
রীতি অনুযায়ী বিয়ে করেন। এই দম্পতির একমাত্র মেয়ে সন্তান ঊষা প্রাপ্ত বয়সে একজন হিন্দু
ভদ্রলোক যোগেশ রাত্রকে বিয়ে করেন। যোগেশ রাত্র তখন ভারতীয় আর্মির লেফটেন্যান্ট কর্নেল
ছিলেন।

১৯৫৫ সালে শমশাদ বেগমের স্বামী গণপত লাল বাট্টো সড়ক
দুর্ঘটনায় মারা যান। তার মৃত্যু শামশাদকে খুব বিচলিত করে, কারণ তার স্বামী তার জীবনের
কেন্দ্রবিন্দু ছিল এবং তারা দুজনেই একে অপরের প্রতি অত্যন্ত নিবেদিত ছিল।
  তিনি তার কর্মজীবন এবং চুক্তির অনেক দিক পরিচালনা
করতেন এবং তার কর্মজীবনের অগ্রগতির পিছনে তার স্বামীর একটি প্রধান ইতিবাচক শক্তি ছিল।
  তার মৃত্যুর পর শমশাদ তালিকাহীন হয়ে পড়েন এবং তার
কর্মজীবনের জন্য লড়াইয়ের মনোবল হারিয়ে ফেলেন। ফলে তার তীব্র পতন ঘটে।

যদিও শামশাদ বেগম ছিলেন একজন অসামান্য গায়িকা এবং
সফল ও বিখ্যাত একজন। কিন্তু প্রকৃতপক্ষে তিনি তার অন্তরের গভীরে সর্বদা একজন স্ত্রী
এবং মা ছিলেন। তিনি
  সহজাতভাবে তার কর্মজীবনের
চেয়ে
  পরিবারকে অগ্রাধিকার
দিয়েছিলেন।
  স্বভাবগতভাবে তিনি জনসাধারণের
দৃষ্টিকোণ থেকে এবং ব্যবসায়িক লেনদেন থেকে দূরে থাকতে পছন্দ করতেন। তার দৃষ্টিভঙ্গি
এমন ছিলো যে, কোনও মহিলার পক্ষে এই জাতীয় জিনিসগুলিতে জড়িত হওয়া বরং অপ্রীতিকর।


তার স্বামীর মৃত্যুর পর শমশাদ বেগম তার মেয়ে এবং জামাইয়ের
সাথে মুম্বাইতে – প্রথমে দক্ষিণ মুম্বাই এবং পরে হিরানন্দানি গার্ডেনে বসবাস শুরু করেন।
তিনি ধীরে ধীরে একজন নির্জনবাসী হয়ে পড়েন এবং নিজেকে সম্পূর্ণরূপে তার নাতি-নাতনিদের
কাছে উৎসর্গ করেন। এমন অবস্থা যে, সে বেঁচে ছিল নাকি মৃত সে সম্পর্কে সাধারণ জনগণ অবগত
ছিল না।
 


২০০৪ সালে মিডিয়ায় একটি বিতর্কের সূত্রপাত হয়। বেশ
কয়েকটি মিডিয়া ভুলভাবে রিপোর্ট করে যে শমশাদ বেগম কয়েক বছর আগে মারা গেছেন।
  শমশাদের পরিবার এক প্রেস বিজ্ঞপ্তিতে স্পষ্ট করে
যে, খবরটি সঠিক নয়।
  তার স্ব-আরোপিত নির্জনতা
লক্ষণীয়। জনসাধারণের দৃষ্টি থেকে দূরে থাকলেও তার পুরনো গানগুলি জনসাধারণের কাছে জনপ্রিয়
ছিল এবং প্রায়শই বিবিধ ভারতী এবং অল ইন্ডিয়া রেডিওতে বাজানো হতো।



 সঙ্গীত জীবন

১৯২৪ সালে শমশাদ বেগম যখন প্রাথমিক বিদ্যালয়ে পড়তেন তখন তার প্রতিভা
প্রথম তার স্কুলের অধ্যক্ষের নজরে পড়ে। ১০ বছর বয়সে তিনি ধর্মীয় অনুষ্ঠান এবং পারিবারিক
বিয়ের অনুষ্ঠানে লোক-ভিত্তিক গান গাইতে শুরু করেন। তিনি কোনো আনুষ্ঠানিক প্রশিক্ষণ
পাননি।
  তার গান গাওয়ার উচ্চাকাঙ্ক্ষা
তার পরিবারের বিরোধিতার মুখে পড়ে।

১৯৩১ সালে তার বয়স যখন ১২ তখন তার চাচা আমির খান – যিনি কাওয়ালী এবং গজল শুনতে পছন্দ করতেন তিনি গোপনে
তাকে সঙ্গীতশিল্পী এবং সুরকার গুলাম হায়দারের সাথে লাহোর-ভিত্তিক “জেনোফোন”
মিউজিক কোম্পানিতে অডিশনের জন্য নিয়ে যান। শমশাদ বেগম এক সাক্ষাৎকারে বলেছিলেন,
“আমি বাহাদুর শাহ জাফরের (কবি-শাসক) গজল ‘মেরা ইয়ার মুঝে মিলে আগার’ গেয়েছিলাম।”
তার গানে মুগ্ধ হয়ে হায়দার তাকে বারোটি গানের জন্য একটি চুক্তি করেন।


শমশাদ বেগমের চাচা শমশাদকে গান গাওয়ার অনুমতি দিতে
তার বাবা মিয়া হুসেন বকশকে রাজি করান। শমশাদ যখন একটি রেকর্ডিং কোম্পানির সাথে চুক্তি
করতে সমর্থ হন তখন তার বাবা তাকে এই শর্তে গান গাইতে দিতে রাজি হন যে, ‘তিনি বোরকা
পরে রেকর্ড করবেন এবং নিজের ছবি তোলার অনুমতি দেবেন না’।
 


জেনোফোন কোম্পানি থেকে শমশাদ গান প্রতি ১৫ রুপি সম্মানী
পান। তবে তার চুক্তি সফলভাবে সম্পন্ন করায় কোম্পানি তাকে ৫,০০০ রুপি পুরষ্কার দেয়।
  জেনোফোন ছিল একটি বিখ্যাত সঙ্গীত রেকর্ডিং কোম্পানি।


১৯৩৭ সাল থেকে তিনি যখন পেশোয়ার এবং লাহোরে অল ইন্ডিয়া
রেডিওতে গান গাইতে শুরু করেন তখন তার জনপ্রিয়তা ও সফলতা আসে। প্রযোজক দিলসুখ পাঞ্চোলি
তার প্রযোজিত একটি ছবিতে শমশাদকে অভিনয় করতে অফার করেন।
 শমশাদ বেগম সহজেই রাজি হন,
স্ক্রিন টেস্ট দেন এবং নির্বাচিত হন।
 কিন্তু তার বাবা জানতে পেরে তার উপর রাগান্বিত হন এবং তাকে
সতর্ক করে বলেন যে, তিনি অভিনয় করার ইচ্ছা পোষণ করলে তাকে গানও গাইতে দেওয়া হবে না।
  শমশাদ তার বাবাকে কথা দেন, তিনি আর কখনো ক্যামেরার
সামনে আসবেন না।
 

তিনি রেডিওতে গান গাইতে থাকেন।  ১৯৩৩ থেকে ১৯৭০ সাল পর্যন্ত তিনি সহজে ক্যামেরার সামনে আসেননি এবং এই সময়ের
মধ্যে খুব কম লোকই তার ছবি দেখেছেন। বাবার প্রতি শ্রদ্ধা ও গানের প্রতি ভালোবাসা তাকে
এই সিদ্ধান্ত নিতে বাধ্য করেছিলো।

শামশাদ বেগম দিল্লীতে স্থাপিত তার মিউজিক্যাল গ্রুপ
‘দ্য ক্রাউন ইম্পেরিয়াল থিয়েট্রিক্যাল কোম্পানি অফ পারফর্মিং আর্টস’-এর মাধ্যমে অল
ইন্ডিয়া রেডিওর জন্য গান গেয়েছেন।
  তৎকালীন অল ইন্ডিয়া রেডিও-লাহোর তাকে চলচ্চিত্রের জগতে প্রবেশ করতে সাহায্য
করে। তারা প্রায়শই তার গান সম্প্রচার করতো যা সঙ্গীত পরিচালকদের নজরে আসে এবং তাদের
চলচ্চিত্রের জন্য শমশাদের কণ্ঠ ব্যবহার করতে প্ররোচিত করে।
 


শমসাদ বেগম কয়েকটি গ্রামোফোন রেকর্ডিং কোম্পানির জন্য
নাত এবং অন্যান্য ভক্তিমূলক সঙ্গীতও রেকর্ড করেছিলেন।
  তার স্ফটিক-স্বচ্ছ কন্ঠ সারঙ্গী গুরু হুসেন বকশওয়ালে
সাহেবের দৃষ্টি আকর্ষণ করে। তিনি তাকে তার শিষ্য হিসাবে গ্রহণ করেন।


প্রতিষ্ঠার সোপান

১৯৪১ সালে পরিচালক মেহবুব খান তার স্বামীর অনুমতি নিয়ে
শমশাদ বেগমকে মুম্বাই নিয়ে আসেন। মেহবুব বলেন, ‘আমি তাকে মুম্বাই নিয়ে আসবো এবং মুম্বাইয়ে
তাকে একটি ফ্ল্যাট ও গাড়ি দেবো। সেখানে তার সাথে চার থেকে ছয়জন লোক থাকলেও থাকতে
পারবে। অনুগ্রহ করে তাকে মুম্বাই আসতে দিন’।
  তার বাবা প্রথমে গড়রাজী থাকলেও পরে শমশাদের আগ্রহ দেখে মেনে নেন।  তার আগে সুরকার গোলাম হায়দার লাহোরে তার চলচ্চিত্র খাজাঞ্চি (১৯৪১) এবং খান্দান (১৯৪২)-এ
তার কণ্ঠ দক্ষতার সাথে ব্যবহার করেন।
 


১৯৪০ সাল নাগাদ শমশাদ বেগম রেডিওতে সুপ্রতিষ্ঠিত হয়েছিলেন।  ১৯৪০ সালের ইয়ামলা জাট-এর “চিচি উইচ পা কে
ছাল্লা”, “মেরা হাল ভেখ কে” এবং “কাঁকান দিয়ান ফাসলান” গানগুলি
প্রচন্ড হিট হয়ে ওঠে এবং গায়িকা শমশাদ বেগম এবং সুরকার হায়দারের জনপ্রিয়তা বৃদ্ধি
পায়। হায়দার হিট গান রচনা করতে থাকেন যা শমশাদ বেগম ‘জমিদার, পুঞ্জি ও শামা’ চলচ্চিত্রের
জন্য গেয়েছিলেন।
 সুরকার মেহবুব খান ‘তাকদীর(১৯৪৩)’ ছবিতে শমশাদ বেগমের কণ্ঠ ব্যবহার করেন, যাতে তিনি নার্গিসকে
নায়িকা হিসেবে পরিচয় করিয়ে দেন। শমশাদ বেগম ইতিমধ্যেই রফিক গজনভী, আমীর আলী, পন্ডিত
  গোবিন্দরাম, পন্ডিত  অমরনাথ, বুলো সি. রানী, রশিদ আত্রে এবং এম. এ. মুখতার
সহ অন্যান্য সুরকারদের জন্য গান গাইছিলেন।


সুরকার গোলাম হায়দার যখন ১৯৪৪ সালে বোম্বে চলে আসেন
তখন শমশাদ বেগম তার পরিবারের সদস্য হিসাবে তার সাথে যান। তার পরিবারকে রেখে গেলেও তার
চাচা সাথে ছিলেন।
  দেশভাগের পর হায়দার
পাকিস্তানে চলে গেলেও শমশাদ বেগম মুম্বাইয়ে থেকে যান।
  ১৯৪৭-এর পরে তার পরিচিত আর কোনো পাকিস্তানির সাথে
সংযোগ ছিলো না।


শমশাদ বেগম ১৯৪০-এর দশকের গোড়ার দিকে এবং ১৯৬০-এর
দশকের গোড়ার দিকে একজন জাতীয় তারকা হয়ে ওঠেন। তার কণ্ঠস্বর তার সমবয়সীদের থেকে
আলাদা ছিল, যেমন;
 নূরজেহান, মুবারক বেগম,
সুরাইয়া,
 সুধা মালহোত্রা, গীতা দত্ত এবং আমিরবাই কর্ণাটকি প্রমুখ। 


হিন্দি চলচ্চিত্র শিল্পে তার সর্বোচ্চ সময়কাল ছিল
১৯৪০ থেকে ১৯৫৫ এবং পুনরায় ১৯৫৭ থেকে ১৯৬৮ সাল পর্যন্ত।

শমশাদ বেগম ১৯৪৬ থেকে ১৯৬০ সাল পর্যন্ত নওশাদ আলী,
ও.পি. নায়ার, সি. রামচন্দ্র এবং এস.ডি. বর্মণ সহ বিভিন্ন সুরকারের জন্য ব্যাপকভাবে
গান গেয়েছেন। নওশাদ একটি সাক্ষাত্কারে স্বীকার করেন যে, “শীর্ষে পৌঁছানোর জন্য
তিনি শমশাদ বেগমের কাছে ঋণী ছিলেন। কারণ তিনি পরিচিত হওয়ার আগে শমশাদ বিখ্যাত হয়েছিলেন”।
 

১৯৪০-এ  তার গাওয়া গানগুলি অত্যন্ত জনপ্রিয় হওয়ার পরে তার প্রতিভা স্বীকৃত হয়।  ১৯৪০-এর দশকের শেষের দিকে এবং ১৯৫০-এর দশকের শুরুতে
নওশাদের জন্য শমশাদ বেগমের একক এবং যুগল গান গাওয়া হয় যা নওশাদকে বিখ্যাত করেছিল।
  নওশাদ সফল হওয়ার পর তিনি ১৯৫০-এর দশকের গোড়ার দিকে
নতুন গায়কদের সঙ্গে গান রেকর্ড করেন। কিন্তু ১৯৫০-এর দশকের শেষের দিকে এবং ১৯৬০-এর
দশকের শুরুতে শমশাদের সঙ্গে কাজ করতে থাকেন। মাদার ইন্ডিয়ার বারোটি গানের মধ্যে চারটি
গান গাওয়ার জন্য নওশাদ তার প্রিয় গায়িকা শমশাদ বেগমকে আবার বেছে নেন।


রামচন্দ্রের “মেরি জান…সানডে কে সানডে”
প্রথম পশ্চিমীকৃত গানগুলির মধ্যে একটি গাওয়ার জন্য শমশাদ বেগমকে কৃতিত্ব দেওয়া হয়।
তিনি গান গাওয়ার জন্য আরও অফার পেতে থাকেন। ১৯৪০ থেকে ১৯৫৫ সাল পর্যন্ত সর্বোচ্চ পারিশ্রমিক
পাওয়া মহিলা গায়িকা ছিলেন শমশাদ।


১৯৪৯ সালে সঙ্গীত পরিচালক এস. রাজেশ্বরা রাও, এম ডি
পার্থসারথি এবং বালাকৃষ্ণ কাল্লা তাকে “জাইয়ো” গান গাইতে বলেন। মাদ্রাজের
জেমিনি ফিল্মস দ্বারা প্রযোজিত নিশান ছবিতে পি. ভানুমথির জন্য জয়য়ো শিপায়ন বাজার”
গান শমশাদ যা অত্যন্ত জনপ্রিয় হয়েছিল।

এস ডি বর্মণ যদিও ১৯৩৭ সালে বাংলা সঙ্গীত পরিচালনা
শুরু করেন। হিন্দি ছবিতে শমশাদ বেগমের গাওয়া গানের মাধ্যমে তিনি জাতীয় খ্যাতি অর্জন
করেন। বর্মণ ১৯৪৬ সাল পর্যন্ত হিন্দি চলচ্চিত্রে সঙ্গীত পরিচালক হিসেবে সুপ্রতিষ্ঠিত
ছিলেন না। এরপর তিনি সঙ্গীত পরিচালক হিসেবে শমশাদ বেগমকে তার প্রথম হিন্দি চলচ্চিত্র
শিকারীর (১৯৪৬) জন্য “কুছ রং বাদল রাহি” গানটি গাইতে বলেন। ১৯৪৯ সালে “শবনম”
ছবিতে বর্মণ তাকে মুকেশের সাথে “প্যার মে তুমনে” এবং “কিসমত ভি বিছাদনা”
নামে দ্বৈত গান গাইতে বলেন যা জনপ্রিয় হয়েছিল। “শবনম”
 সেই সময়ে ফিল্মিস্তানের সাথে বর্মনের সবচেয়ে বড়
হিট ছিল এবং এটি তার বহুভাষিক গান “ইয়ে দুনিয়া রূপ কি চোর” এর জন্য বিশেষভাবে
লক্ষণীয় ছিল যা শমশাদ বেগমের গাওয়া এবং কামিনী কৌশল অভিনীত। সেটি আরেকটি হিট গান
হয়ে ওঠে। এস ডি বর্মণ পরবর্তীতে তাকে বাজার, মশাল, বাহার, শাহেনশাহ, মিস ইন্ডিয়া
এবং অন্যান্য চলচ্চিত্রে গান গাইতে বলেন।
  শাহেনশাহ-এর “জাম থাম লে” গানটি বর্মণের অনুয়তম কম্পজিশন ছিলো।


শমশাদ বেগম লাহোরে রেডিওতে গান করার সময় ওপি নায়ারের
সাথে দেখা হয়েছিল। তখন তিনি প্রধান গায়কদের জন্য কেক বিতরণকারী অফিস বয় হিসাবে কাজ
করতেন।
  ১৯৫৪ সালে নায়ার যখন
সুরকার হিসেবে সুযোগ পান, তিনি মাঙ্গুর জন্য গান রেকর্ড করার জন্য শমশাদ বেগমের কাছে
যান।
  নায়ার তার স্বরের স্বচ্ছতার
জন্য তার কণ্ঠকে “মন্দিরের ঘণ্টা” এর মতো বলে বর্ণনা করতেন।
  তিনি ১৯৬০ এর দশকের শেষ অবধি তার সাথে কাজ করেছেন
এবং তাকে অনেক হিট গান দিয়েছেন যার মধ্যে রয়েছে মিস্টার অ্যান্ড মিসেস ‘৫৫ এর
“আব তো জি হোন লাগা”, হাওড়া ব্রিজের “ম্যায় জান গাই তুঝে”, মাঙ্গু
থেকে “জারা পেয়ার কারলে”,
  টুয়েল্ভ-ও ক্লক থেকে “সাইয়ান তেরি আঁখোঁ মে”, মুসাফিরখানা থেকে
“থোরাসা দিল লাগানা” এবং আরও অনেক।


এই সময়ে তার বেশ কিছু গান অত্যন্ত জনপ্রিয় রয়েছে
যার মধ্যে নিগার সুলতানা অভিনীত গানগুলি, যেমন; মুঘল ই আজমের “তেরি মেহফিল মে”
এবং পতঙ্গ (১৯৪৯) এর “মেরে পিয়া গায়ে রেঙুন” এবং সেইসাথে “সাইয়ান
দিল মে আনা রে”
 (বৈজয়ন্তীমালা অভিনীত) এবং “বুঝ মেরা কেয়া নাম হ্যায়”,- মিনু মুমতাজ
অভিনীত।
  বাবুল (১৯৫০) এর
“মিলতে হি আঁখেন দিল হুয়া” তে তালাত মাহমুদের সাথে একটি রোমান্টিক ডুয়েট
ছিল, যেটি দিলীপ কুমার এবং মুনাওয়ার সুলতানা অভিনীত ছিল। গানটি খুব জনপ্রিয় হয়েছিল।
  মোহাম্মদ রফির সাথে তার দ্বৈত
গান, বাজারের “ছালা দেজা নিশানি” গানটি মেগা-হিট হয়ে ওঠে।


১৯৪০ এর দশকের শেষদিকে কিশোর কুমার এবং মদন মোহন ফিল্মিস্তান স্টুডিওতে তার গানের জন্য কোরাস বয়েজ
হিসেবে গেয়েছিলেন।
 শমশাদ বেগম এই সময় প্রতিশ্রুতি
দিয়েছিলেন যে মোহন সংগীত পরিচালক হিসাবে ক্যারিয়ার শুরু করার পরে তিনি তার সুর করা
গান গাইবেন এবং কম পারিশ্রমিক গ্রহণ করবেন।
  তিনি আরও ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে, ‘কিশোর কুমার একজন দুর্দান্ত প্লেব্যাক
গায়ক হয়ে উঠবেন’।
  পরে তিনি কিশোর কুমারের
সাথে দ্বৈত গান রেকর্ড করেন যার মধ্যে রয়েছে আঙ্গারে ছবিতে “গোরি কে নয়নন মে
নিন্দিয়া ভরি” এবং নয়া আন্দাজ ছবিতে “মেরে নিন্দ মে তুম”।


১৯৪১ থেকে ১৯৫৫ সাল পর্যন্ত শমশাদ তার ক্যারিয়ারের
শীর্ষে ছিলেনচ। ১৯৪০ থেকে ১৯৫৫ সাল পর্যন্ত সর্বাধিক চাহিদাসম্পন্ন মহিলা গায়িকা এবং
সর্বোচ্চ অর্থ প্রদানকারী মহিলা প্লেব্যাক গায়িকা ছিলেন। তিনি তাকদীর, হুমায়ুন, শাহজেহান,
আনোখি আদা, এর মতো অনেক চলচ্চিত্রের প্রধান গায়িকা ছিলেন।
  আগ, মেলা, পতঙ্গ, বাবুল, বাহার, যাদু, আন এবং আরও অনেক ছবির জন্য তিনি গান করেছেন।  কিন্তু ১৯৫৫ সালে তার স্বামীর দুর্ঘটনাজনিত মৃত্যুর পর শমশাদ বেগম একাকী হয়ে
যান এবং এক বছরের জন্য রেকর্ডিং সহ গানের অ্যাসাইনমেন্ট গ্রহণ করা বন্ধ করে দেন।
 

 

যদিও তিনি তার স্বামীর মৃত্যুর পর ১৯৫৫ সালে তার গানের রেকর্ডিং
বন্ধ করে দিয়েছিলেন,- ১৯৫৫ থেকে ১৯৫৭ সালের প্রথম দিকে সিআইডি,
 নয়া আন্দাজ, বড়দারি, মিস্টার এন্ড মিসেস ‘৫৫ এর মতো চলচ্চিত্রের গান সহ মুক্তিপ্রাপ্ত গানগুলি
এবং অন্যান্য হিট গান চলতে থাকে।
  জনপ্রিয় হতে ওই মুহুর্তে মেহবুব খান
১৯৫৭ সালে তার কাছে গিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন যে, তিনি মাদার ইন্ডিয়াতে নার্গিসের জন্য
একটি পূর্ণ গলার কণ্ঠ চান।
  ক্যারিয়ারে ফিরে আসার
পর তিনি যে প্রথম গানটি গেয়েছিলেন মাদার ইন্ডিয়ার জন্য “পি কে ঘর আজ প্যারি
দুলহানিয়া চালি”।
 এই গানের মাধ্যমে তিনি সফলভাবে প্রত্যাবর্তন করেন এবং পরবর্তীকালে হাওড়া ব্রিজ, জালি নোট, লাভ ইন সিমলা, বেওয়াকুফ, মুঘল-ই-আজম,  ব্লাফ মাস্টার, ঘরানা এবং রুস্তম-ই-হিন্দের মতো চলচ্চিত্রের জন্য অনেক উল্লেখযোগ্য গান রেকর্ড করেছেন।

শমশাদ যখন শীর্ষ গায়িকা ছিলেন সে সময়েই লতা মুঙ্গেশকর
গাইতে শুরু করেন। শমশাদ বেগমের স্বামীর মৃত্যুর পর বিরতিতে থাকার সময় লতা মঙ্গেশকরের
কর্মব্যস্ততা বাড়তে থাকে এবং শমশাদের অনুপস্থিতি তাকে উচ্চমানের গানের অফার পেতে সাহায্য
করে।
 

 

লতা মুঙ্গেশকরের প্রাথমিক কর্মজীবনে সেইসাথে তার ছোট বোন আশা ভোঁসলে ১৯৪৪ থেকে ১৯৫৬ সালের মধ্যে প্রযোজক এবং
সঙ্গীত পরিচালকরা প্রায়ই শমশাদ বেগমের গাওয়ার শৈলী অনুকরণ করতে বলতেন। কারণ প্রযোজকরা
শমশাদের পারিশ্রমিক বহন করতে পারতেন না।
  লতা মুঙ্গেশকরের প্রথম গান ছিলো কোরাসের একটি অংশ যার প্রধান গায়িকা ছিলেন
শমশাদ বেগম।
 

 

‘আয়েগা আয়েগা’-এর মতো লতার গাওয়া অনেক গানই শমশাদ বেগমের স্টাইলে
গাওয়া হয়েছে।
  এমনকি আশা ভোঁসলের গান-
যেমন; কিশোরের সাথে তার প্রথম দ্বৈত গান– “আতি হ্যায় ইয়াদ হামকো” ১৯৪৮
সালের মুকাদ্দার ছবিতে শমশাদ বেগমের স্টাইলের সাথে সরাসরি মিল রয়েছে।
  ১৯৪৯ থেকে ১৯৬০ সাল পর্যন্ত আন্দাজ-এর “ডর না
মহব্বত কারলে” গান দিয়ে শুরু করে লতা মুঙ্গেশকর এবং শমশাদ বেগম একসঙ্গে অনেক
দ্বৈত গান গেয়েছেন যার মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত ১৯৪৯ সালের ছবি পতঙ্গর “প্যার কে
জাহান কি”, “বচপন কে দিন”।
  ১৯৫১-এর দীদার। একসাথে  তাদের শেষ গানটি ছিল ১৯৬০ সালে মুঘল-ই-আজমের “তেরি মেহফিল মে কিসমত”।

 

শমশাদ বেগম- লতা মুঙ্গেশকর এবং আশা ভোঁসলের সাথে একসাথে গান গেয়েছেন
যার মধ্যে রয়েছে বেনজিরের “মুবারক হো ও দিল জিসকো”।
 এটি ১৯৫৮ সালের। 

 

১৯৬৩ সালের দিকে লতা মুঙ্গেশকরের কর্মজীবন একটি বড় উত্সাহ পায়,
কারণ সঙ্গীত পরিচালকরা ধীরে ধীরে তার নরম কণ্ঠকে পছন্দ করতে শুরু করেন।
  তখন পর্যন্ত গীতা দত্ত এবং শমশাদ বেগম সবচেয়ে পছন্দের
গায়ক ছিলেন। কিন্তু শমশাদ বেগম ১৯৪০ থেকে ১৯৬৩ সাল পর্যন্ত শীর্ষে ছিলেন।
  ১৯৬৫ সালের শুরু থেকে চলচ্চিত্রে তার গান হ্রাস পেতে
শুরু করে। কিন্তু তিনি ইতিপূর্বে যে গানগুলি গেয়েছিলেন তা ১৯৬৮ সালের মধ্যে তাত্ক্ষণিকভাবে
হিট হয়ে যায়।

 

তারপর ১৯৬৫ সালে শমশাদ স্বেচ্ছা অবসরের ঘোষণা দেন। কিন্তু কিছু সুরকার
তাকে কয়েকটি চলচ্চিত্রে গান গাইতে বলেন।
  ডাকু মঙ্গল সিং, উপকার, কিসমত, হীর রঞ্জা, হংকং-এর জোহর মেহমুদ, তেরি মেরি
ইক জিন্দ্রি এবং ম্যায় পাপি তুম বখশানহারের মতো চলচ্চিত্রে তিনি গান করেন।
 ১৯৬৮ সালের ছবি কিসমত-এ তার “কাজরা মহব্বত ওয়ালা”
এবং ১৯৭১ সালের ছবি জোহর মেহমুদ হংকং-এর “নাথানিয়া হালে তো বড় মাজা” গানটি
জনপ্রিয় হয়ে আছে।

আশির দশকের শেষ দিক থেকে শমশাদ বেগম মাঝে মাঝে সাক্ষাৎকার
দিতে শুরু করেন।
  ২০১২ সালে ফিল্মফেয়ার
ম্যাগাজিনের সাথে তার একটি সাক্ষাত্কারে শমশাদ বেগম বলেছিলেন, “আমি যতো বেশি হিট
হয়েছি, ততো কম কাজ পেয়েছি। যখন আমি নতুন সুরকারদের সাহায্য করেছি তখন আমি কখনই তাদের
সব গান আমাকে গাইতে দিতে বলিনি। আমি বিশ্বাস করতাম শুধুমাত্র ঈশ্বরই সবকিছু দিতে পারেন”।
  তার চূড়ান্ত সাক্ষাৎকার ছিল ২০১২ সালে।

 

২০০৯ সালে হিন্দি চলচ্চিত্র সঙ্গীতে তার অবদানের জন্য তিনি মর্যাদাপূর্ণ
ও.পি. নায়্যার পুরস্কার এবং পদ্মভূষণে ভূষিত হন।
  পরে তার মেয়ে ঊষা এক সাক্ষাৎকারে বলেছিলেন, “ইন্ডাস্ট্রিতে রাজনীতির
কারণে তিনি আর কাজ করতে চাননি। এ কারণে তিনি আমাকেও গায়ক হতে দেবেন না। আমি তাকে বলেছিলাম,
আমাকে আমার আত্ম-সন্তুষ্টির জন্য গান গাইতে দাও। কিন্তু সে বললো তুমি যদি গান গাইতে
শিখো, তুমি সরাসরি ইন্ডাস্ট্রিতে প্রবেশ করবে, তাই সে আমাকে তা করতে দেবে না।”

 

মৃত্যু

দীর্ঘ অসুস্থতার পর ২৩ এপ্রিল ২০১৩ রাতে শমশাদ বেগম তার মুম্বাইয়ের
বাসভবনে মারা যান।
 তখন তার বয়স ছিল ৯৪ বছর। তাকে একটি ছোট মর্যাদাপূর্ণ অনুষ্ঠানে দাহ করা হয়।

তখনকার তথ্য ও সম্প্রচার মন্ত্রী মনীশ তেওয়ারি বলেন,
“চলচ্চিত্র শিল্প তার সবচেয়ে বহুমুখী গায়কদের একজনকে হারিয়েছে। শামশাদজির গাওয়ার
স্টাইল নতুন মানদণ্ড স্থাপন করেছে। শক্তিশালী গানের সাথে তার সুরেলা কণ্ঠ আমাদের এমন
গান দিয়েছে যা আজও জনপ্রিয় হয়ে আছে।”
  প্রধানমন্ত্রী মনমোহন সিং বলেন, “তিনি অসাধারণ
প্রতিভা এবং দক্ষতার একজন শিল্পী ছিলেন এবং তার দীর্ঘ ক্যারিয়ারে যে গানগুলি তিনি
রেখে গেছেন, যেগুলি তিনি ১৯৩৭ সালে অল ইন্ডিয়া রেডিওর মাধ্যমে শুরু করেছিলেন তা সঙ্গীতপ্রেমীদের
মুগ্ধ করবে।” তার মেয়ে
  ঊষা রাত্রা বলেন, “তার যুগের শীর্ষ গায়িকা হওয়া সত্ত্বেও তিনি নিজেকে
ইন্ডাস্ট্রির গ্ল্যামার থেকে দূরে রেখেছিলেন, কারণ তিনি আত্মপ্রচার পছন্দ করতেন না।
আমার মা বলতেন, ‘শিল্পী কখনও মরে না’। তিনি তার গানের জন্য স্মরণীয় হতে চেয়েছিলেন।
 





Leave a Reply Cancel reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Featured Articles

  • বাংলাদেশের আদিবাসী সমাজ | মণিপুরী (Manipuri) জনগোষ্ঠী

    বাংলাদেশের আদিবাসী সমাজ | মণিপুরী (Manipuri) জনগোষ্ঠী

    07/03/2026
  • রাডারের একটি ভুল রিপোর্টে পারমাণবিক যুদ্ধ প্রায় শুরু হয়ে যাচ্ছিলো

    রাডারের একটি ভুল রিপোর্টে পারমাণবিক যুদ্ধ প্রায় শুরু হয়ে যাচ্ছিলো

    06/03/2026
  • ভাইরাল দাবি না বাস্তবতা — ফ্যাক্ট-চেক ছাড়া শেয়ার করলে কী ঝুঁকি

    ভাইরাল দাবি না বাস্তবতা — ফ্যাক্ট-চেক ছাড়া শেয়ার করলে কী ঝুঁকি

    04/03/2026
  • বাংলাদেশের আদিবাসী সমাজ | হাজং (Hajong) জনগোষ্টী

    বাংলাদেশের আদিবাসী সমাজ | হাজং (Hajong) জনগোষ্টী

    02/03/2026
  • বাংলাদেশের আদিবাসী সমাজ | খাসি (Khasi) জনগোষ্ঠী

    বাংলাদেশের আদিবাসী সমাজ | খাসি (Khasi) জনগোষ্ঠী

    28/02/2026

Search

Author Details

সাত্ত্বিক মহারাজ

“সাত্ত্বিক মহারাজ” একজন চিন্তাশীল বিশ্লেষক, যিনি জাতীয়-আন্তর্জাতিক রাজনীতি ও সমকালীন বিশ্ব পরিস্থিতি এবং ধর্মীয় বিষয়ের নিরপেক্ষ বিশ্লেষক। নীতিবাক্য: “সত্য অন্বেষণে অনুসন্ধিৎসু। মিথ্যা বলি না। মিথ্যাবাদীকে বরদাস্ত করি না।” 📩 যোগাযোগ: khanarsincere@gmail.com ব্লগ: সত্যবাণী ও সত্যকন্ঠ

  • X
  • Instagram
  • TikTok
  • Facebook

Follow Us on

  • Facebook
  • X
  • Instagram
  • VK
  • Pinterest
  • Last.fm
  • TikTok
  • Telegram
  • WhatsApp
  • RSS Feed

Categories

  • Blog (21)
  • News (84)
  • Sports (1)
  • Technology (2)
  • আন্তর্জতিক (128)
  • জাতীয় (249)
  • ধর্ম (205)
  • প্রযুক্তি (26)
  • বাংলাদেশ (16)
  • বিনোদন (30)
  • বিবিধ (29)
  • বিশেষ-লেখা (264)
  • ভূ-রাজনীতি (48)
  • ভ্রমণ (41)
  • রম্য-রচনা (31)
  • রাজনীতি (44)
  • স্বাস্থ্যকথা (25)

Archives

  • March 2026 (4)
  • February 2026 (54)
  • January 2026 (45)
  • December 2025 (40)
  • November 2025 (60)
  • October 2025 (47)
  • September 2025 (32)
  • August 2025 (39)
  • July 2025 (30)
  • June 2025 (80)
  • May 2025 (99)
  • April 2025 (65)
  • March 2025 (58)
  • February 2025 (27)
  • January 2025 (48)
  • December 2024 (43)
  • November 2024 (31)
  • October 2024 (7)
  • August 2024 (2)
  • July 2024 (5)
  • June 2024 (10)
  • May 2024 (12)
  • April 2024 (18)
  • March 2024 (15)
  • February 2024 (18)
  • January 2024 (20)
  • December 2023 (12)
  • November 2023 (16)
  • October 2023 (47)
  • September 2023 (24)
  • August 2023 (16)
  • April 2023 (3)
  • March 2023 (11)
  • July 2021 (1)

Tags

#যুক্তরাষ্ট্র #মধ্যপ্রাচ্য #দক্ষিণ_এশিয়া Awami League bangladesh Bangladesh Politics Foreign Policy ICC india religion Sheikh Hasina অন্তর্বর্তী সরকার অপরিচিত ধর্মের আলোকে আওয়ামী লীগ আধুনিক সমাজ আধ্যাত্মিকতা ইতিহাস ইব্রাহিমীয় ইসলাম ইহুদিবাদ খ্রিষ্টধর্ম গণতন্ত্র তালমুদ তোরাহ ধর্ম ধর্মচিন্তা ধর্মবিশ্লেষণ ধর্মাচার ধর্মীয় ইতিহাস ধর্মীয় সহিংসতা নাগরিক জীবন নিরাপত্তা নির্বাচন ২০২৬ বাংলাদেশ বাংলাদেশ রাজনীতি বিবেক বিশ্ব ইতিহাস বিশ্ব ধর্ম মানবতাবাদ রহস্য রাজনীতি শান্তিবাদ শেখ হাসিনা সমসাময়িক বিশ্লেষণ সমাজ হালাখা •

About Us

সত্যবাণীঃ সংবাদ ও ধর্ম বিশ্লেষণ

সত্যবাণীঃ বাংলাদেশ, দক্ষিণ এশিয়া ও বিশ্বরাজনীতি নিয়ে সংবাদভিত্তিক বিশ্লেষণ ও মতামত এবং ধর্মীয় ব্যাখ্যা বিশ্লেষণধর্মী ব্লগ। নীতিবাক্যঃ সত্য অন্বেষণে অনুসন্ধিৎসু। মিথ্যা বলি না। মিথ্যাবাদীকে বরদাস্ত করি না।

📩 যোগাযোগ: khanarsincere@gmail.com ব্লগ: সত্যবাণী ও সত্যকন্ঠ

Latest Articles

  • বাংলাদেশের আদিবাসী সমাজ | মণিপুরী (Manipuri) জনগোষ্ঠী

    বাংলাদেশের আদিবাসী সমাজ | মণিপুরী (Manipuri) জনগোষ্ঠী

    07/03/2026
  • রাডারের একটি ভুল রিপোর্টে পারমাণবিক যুদ্ধ প্রায় শুরু হয়ে যাচ্ছিলো

    রাডারের একটি ভুল রিপোর্টে পারমাণবিক যুদ্ধ প্রায় শুরু হয়ে যাচ্ছিলো

    06/03/2026
  • ভাইরাল দাবি না বাস্তবতা — ফ্যাক্ট-চেক ছাড়া শেয়ার করলে কী ঝুঁকি

    ভাইরাল দাবি না বাস্তবতা — ফ্যাক্ট-চেক ছাড়া শেয়ার করলে কী ঝুঁকি

    04/03/2026

Categories

  • Blog (21)
  • News (84)
  • Sports (1)
  • Technology (2)
  • আন্তর্জতিক (128)
  • জাতীয় (249)
  • ধর্ম (205)
  • প্রযুক্তি (26)
  • বাংলাদেশ (16)
  • বিনোদন (30)
  • বিবিধ (29)
  • বিশেষ-লেখা (264)
  • ভূ-রাজনীতি (48)
  • ভ্রমণ (41)
  • রম্য-রচনা (31)
  • রাজনীতি (44)
  • স্বাস্থ্যকথা (25)
  • Instagram
  • Facebook
  • LinkedIn
  • X
  • VK
  • TikTok

Proudly Powered by WordPress | JetNews Magazine by CozyThemes.

Scroll to Top