বাংলা টিভি সিরিয়ালগুলোকে যারা নিন্দেমন্দ করেন, তাদের জানাই, এই সিরিয়ালগুলো থেকে অনেক ভালো শিক্ষাও পাওয়া যায়, যেমন:    ১) বড় বড় পরিবার, আত্মীয় পরিজন  আজকাল দেখিই বা কোথায় আমরা! সিরিয়ালের সুবাদে তা দেখতে পাই।   ২) হোয়াটস্যাপ নয়, ফেসবুক নয়, সক্কলে একে অন্যের সঙ্গে সত্যিকারের কথাবার্তা বলে! হোক না ঝগড়া বা দোষারোপ, তবু […]

বন্ধুদের ভ্রমণের গল্প শোনাতে গিয়ে প্রাসংগিকভাবেই ভ্রমণের সাথে সংশ্লিষ্ট অন্যান্য বিষয়েরও আলোকপাত করছি। পর্ব-৬ এ চিকিৎসা সেবার মান নিয়ে বাংলাদেশ এবং পশ্চিম বাংলার মধ্যকার তুলনামূলক ব্যবধান নিয়ে আলাপ করেছিলাম। কোন ব্যক্তি বা গোষ্ঠী এই ব্যবধানের জন্যে দায়ী নয় । দায়ী গোটা সমাজ ব্যবস্থা। ১৯৭১ সালে কল্যানী মুক্তিবাহিনী ট্র্যান্জিট ক্যাম্পে দেখেছি ভারতীয় পুলিশ কিংবা বিএসএফ-এর সদস্যরা

ব্রিটিশ আমলে কোলকাতা হাইকোর্টের প্রথম ভারতীয় বাঙালি বিচারপতি ছিলেন শম্ভুনাথ পন্ডিত। আগে কখনও তার নাম শুনেছি বলে মনে পড়ে না। কিন্তু কোলকাতায় দেখলাম সে খুব নামকরা এবং সবার কাছে সমান সন্মানীয় ও স্মরণীয়। তারই নামানুসারে সরকারী হাসপাতাল ‘শম্ভুনাথ হাসপাতাল’।   মাত্র ২ টাকা দিয়ে টিকেট কেটে দু’জন বিশেষজ্ঞ ডাক্তার দেখালাম। একজন ভিনদেশী নাগরিক হয়েই এ

  দর্শনা-গেদে বর্ডার অতিক্রম করার সময় কয়েকটি বিষয় নজরে এসেছিলো। ‘বাংলাদেশি মোবাইল অপারেটরদের নেটওয়ার্ক ভারতের অভ্যান্তরে ২-৩ কিলোমিটার ভিতরেও কাজ করে, কিন্তু ভারতীয় নেটওয়ার্ক বাংলাদেশের অভ্যান্তরে কাজ করে না। বর্ডারে ইমিগ্রেশন কাজে সহায়তা করার জন্য উভয়পাশেই কিছু লোক কাজ করে। তারা অনভ্যস্ত বা নতুন লোকদের ইমিগ্রেশন ফরম পূরণ করে দেয়। বিনিময়ে ৫০-১০০ টাকা নেয়। এদের

  অনেকেই আমরা ইসলামের ধর্মীয় বিধান এবং ইসলামের খেলাফতের বিভিন্নরাজনৈতিক সিদ্ধান্ত  ও রাষ্ট্রীয় আইনের মধ্যকারপার্থক্য বুঝতে না পারায় কোরআন, হাদিস ও ফিকাহর পার্থক্য বুঝতে পারি না। এ লেখাটি এইজটিল জট খুলতে সাহায্য করবে। এই লেখায় তুলে ধরবো ‘ধর্মীয় ও রাষ্ট্রীয় আইনের মধ্যকারঅদৃশ্য দেয়াল নিয়ে। এ বিষয়ে দুটি পয়েন্ট নিয়ে বিস্তারিত আলোচনা করবোঃ (১)  ইসলামের ধর্মীয়

গেদে ষ্টেশনের অদূরেই বিএসএফ চেকপোষ্ট। ইমিগ্রেশন অফিস ষ্টেশনের একদম সাথে। পরন্ত বেলায় বিএসএফ চেকপোষ্টে যখন পৌঁছলাম, দেখলাম একটা ট্রেন দাঁড়িয়ে আছে ষ্টেশনে। দর্শনা-গেদে বর্ডারে তেমন ভিড় হয়না। কিন্তু বিএসএফ-এর চেকিং শেষে ইমিগ্রেশনের কাজ করার সময় চোখের সামনেই টেনটি ছেড়ে দিলো। সেটাই ছিলো পূর্বোল্লেখিত মেইল ট্রেন।   ১৯৭১ সালে কোলকাতায় তৎকালিন বাংলাদেশ উপ-দূতাবাস এবং গঙ্গা নদীর

ভারতের একটি মাদ্রাসাতে একটি ভক্তিমূলক বা সম্প্রীতির গান শুনেছিলাম। গানটি ভারতের রাজধানী দিল্লীর বদরপুরস্থ “আল-ইসলাহ ন্যাশনাল একাডেমী” নামক একটি মাদ্রাসায় ক্লাস শুরুর আগে এসেম্বলিতে একটি ছেলের নেতৃত্বে সারিবদ্ধ ছাত্ররা গায়। গানটি নেয়া হয়েছে ১৯৫৯ সালে নির্মিত ছায়াছবি “ধুল কা ফুল”-(Flower of Dust) থেকে। মূল গানটি গেয়েছেন মোহাম্মদ রফি। গানটির প্রথম দুটি লাইন এরকমঃ “তু হিন্দু বানেগা

একটি লোকাল ট্রেন এক ষ্টেশনে মাত্র ১৫ সেকেন্ড বিরতি দেয় অনেকে শুনে হয়তো অবাকই হচ্ছেন। বিষয়টি আমারও বোধগম্যের বাইরে ছিল। ২০০৯-এ কোলকাতা বেড়িয়ে এসে অনুমান নির্ভর একটা সময় ধরে নিয়েছিলাম যে বিরতির সময়টা হয়তো ১ মিনিট হবে। সে ধারণা থেকে অনেকের কাছে গল্পও করেছিলাম। কিন্তু মনে হচ্ছিল গল্পটা কেউ বিশ্বাস করছে না। সেটা বুঝতে পেরেই

মুক্তিযুদ্ধের শেষের দিকে আমি অসুস্থ অবস্থায় কল্যানী ট্র্যানজিট ক্যাম্পে চিকিৎসাধীন ছিলাম। চিকিৎসাধীন অবস্থায়ই ১৬ই ডিসেম্বর’ ১৯৭১ কাঙ্ক্ষিত বিজয় অর্জিত হওয়ায় বিজয়োল্লাসে অসুস্থ শরীর নিয়েই মাতৃভূমির উদ্যেশ্যে যাত্রা করি। দেশ শত্রুমুক্ত হওয়ায় ভেবেছিলাম এতোদিনের লালিত বাসনা পূর্ণ করবো অর্থাৎ রানাঘাট-দর্শনা হয়ে রেলপথে দেশে যাবো। কিন্তু মুক্তিযোদ্ধারা যাতে অবাধে চলাচল করতে না পারে সেজন্যে পাক-বাহিনী রেলপথের প্রায়

আইডিয়াটা ভালো। পকেট থেকে মানিব্যাগ বের করে টাকা দিয়ে আবার মানিবব্যাগ পকেটে ঢুকাতে অনেক সমস্যা।  অনেক সময় ব্যাক পকেটের বোতাম লাগাতে ভুলে গেলে মানিব্যাগ হারিয়ে যাওয়ার ভয়ও থাকে।  আবার মানিব্যাগে খুচরা টাকা থাকে কিনা সেটাও ব্যাপার।   তাছাড়া নগদ টাকা দিতে যতটা পরানের ভিতর ছ্যাৎ করে ওঠে, মোবাইলের পেট থেকে বের করতে ততটা করে না। 

  ভূমিকাঃ “২০১৪ সালে খেয়ালের বসে “গরীবের ভ্রমণ বিলাস” শিরোনামে সম্পূর্ণ নিজের অভিজ্ঞতার আলোকে জীবনে যেসব জায়গায় গিয়েছি তার অভিজ্ঞতা বর্ণনা করে ধারাবাহিকভাবে কয়েক পর্বে একটি ভ্রমণ কাহিনী লিখেছিলাম। লেখাটি শিরোনামের মতোই ‘নগন্য’। তবে অনেকেই পড়ে উৎসাহ ব্যক্ত করতেন। অনেকে বই আকারে প্রকাশেরও পরামর্শ দিয়েছিলেন। কিন্তু যেহেতু আমি লেখক নই, তাই এ সামান্য ঘটনা নিয়ে

আসসালামু আলাইকুম। আমি প্রায়ই আমার লেখায় আমাদের পরিচিত ও প্রচলিত ধর্মীয় রীতি-রেওয়াজের অসংগতি তুলে ধরার চেষ্টা করি। কারণ, এসব রীতির অনেকটাই একদিকে ধর্ম সম্পর্কে ভুল ও অতিরঞ্জিত বার্তা দেয়, অন্যদিকে ধর্মের নামে এমন সব কর্মে উৎসাহিত করে যেগুলোর প্রকৃতপক্ষে কোনো ভিত্তি নেই। ফলে “Belief, good deeds and being a better person” — ধর্মের এই মূল

  পাকিস্তানের হুনজা উপত্যকার নারীদের সৌন্দর্য বিশ্বে অতুলনীয়। সাদা চামড়া এবং নীল চোখ আর বাদামী চুলের অধিকারী হুনজাই নারীরা যে কাউকে মুগ্ধ করবে।   ভারত ও পাকিস্তানের নিয়ন্ত্রণ রেখা বরাবর পাকিস্তান-অধিকৃত কাশ্মীরের গিলগিট-বালতিস্তানের পাহাড়ে অবস্থিত হুনজা উপত্যকায় হুনজা সম্প্রদায়ের বসবাস। এই উপত্যকাটি তারুন্যের মরুদ্যান নামেও পরিচিত। এখানকার বাসিন্দারা শুধু সুদর্শন ও সুন্দরই নন,  একইসাথে দীর্ঘায়ুরও

ইরানে আরো কঠোর হিজাব আইন পাশ। আগের আইনে জেল ছিলো ১০ দিন থেকে দুইমাস। জরিমানা ছিলো বাংলাদেশী টাকায় সর্বোচ্চ ১৩৫০ টাকা। বর্তমান আইনে ৫ থেকে ১০ বছর পর্যন্ত জেল। জরিমানা বাংলাদেশী টাকায় সাড়ে ৯ লাখ টাকা। এক বছর আগে সঠিকভাবে হিজাব না পরায় রাস্তা থেকে তুলে নিয়ে যাওয়া হয় ২২ বছরের মাহসা আমিনিকে। পুলিশ হেফাজতে

সিরাজগঞ্জের তাড়াশে মাদ্রাসার আবাসিক এক ছাত্রীকে যৌন নিপীড়নের অভিযোগে মাদ্রাসার এক পরিচালককে গ্রেফতার করেছে তাড়াশ থানা পুলিশ। বুধবার দুপুরে উপজেলার বারুহাঁস ইউনিয়নের মনোহরপুর গ্রামের নিজ বাড়ি থেকে ওই মাদ্রাসার পরিচালক জিয়াউর রহমানকে (৪১) গ্রেফতার করা হয়। জিয়াউর বারুহাঁস গ্রামের দারুল উলুম খাদিজাতুল কুবরা হাফিজিয়া কওমিয়া মহিলা মাদ্রাসার পরিচালক।  তাড়াশ থানার পুলিশ পরিদর্শক (তদন্ত) মো. নুরে

পদ্মা সেতু নির্মাণ হওয়াতে রেল যোগযোগেও এক বিপ্লব ঘটতে যাচ্ছে। রাজশহী, খুলনা থেকে সরাসরি ট্রেন আসবে পদ্মা সেতু হয়ে ঢাকা। যদিও বঙ্গবন্ধু যমুনা সেতু হওয়ার পর উত্তরাঞ্চলের সাথে সরাসরি ট্রেন যোগাযোগ স্থাপিত হয়। কিন্তু যমুনা সেতুর রেল লাইন ঝুঁকিপূর্ণ হওয়ায় তা পূর্ণতা পায়নি।   যমুনা সেতুতে রেল লাইন নির্মাণকালিন পরিকল্পনা অনুযায়ী মাঝখানে রেল লাইন এবং

সামনে বা পিছনে লোকের নিন্দা জিনাহ-বয়াভিচারের চেয়েও পাপ সামনে বা পিছনে লোকের নিন্দা এমনই একটা পাপ, যে সম্পর্কে এমন পরিস্কার এবং নিশ্চিত করে জাহান্নামের হুঁশিয়ারী দেয়া হয়েছে, যা আমাদের অতি পরিচিত পাপ যেমন মদ, জুয়া, শুকরের মাংশ, এমনকি জেনা-ব্যাভিচারের ক্ষেত্রেও দেয়া হয়নি। আমরা বেহেশতের দূয়ার খুলতে আর দোজখের আগুন নেভাতে,- ফরজ, ওয়াজিব, সুন্নত, মুস্তাহাব, কবিরা,

আমরা নবীজীর (সা.) প্রজ্ঞা ও জীবনাদর্শকে নিজেদের পছন্দ, সুবিধা এবং দলীয় আলেমদের ব্যাখ্যার আলোকে বিচার করি। প্রকৃতপক্ষে আমরা কোরআন ও হাদীস নয়, বরং আমাদের প্রবৃত্তি ও পক্ষপাতের অনুসরণ করি। আল্লাহ বলেন: “তোমাদের জন্য তোমাদের রাসূলের মধ্যেই রয়েছে উত্তম আদর্শ।” (সূরা আহযাব ৩৩:২১) নবীজী (সা.)-কে আল্লাহ কোরআনের পাশাপাশি দিয়েছেন হিকমা—প্রজ্ঞা, দূরদর্শিতা, নৈতিক দৃঢ়তা ও বিশ্লেষণী ক্ষমতা।

শায়খুল হাদীসগণ প্রায়ই দাবি করে থাকেন যে, আল্লাহ তাঁর রাসূলকে দুটি বিষয় দিয়েছেন—একটি কোরআন, আরেকটি হিকমা। এবং এই হিকমাকেই তাঁরা সরলীকরণ করে হাদীস বলে প্রতিস্থাপন করেন। এর ফলে, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অনুসরণের নামে মানুষকে বাধ্য করা হয় এমন সব কথিত হিকমা মেনে নিতে, যেগুলোর কোনো অনুমোদন কোরআন বা আল্লাহর রাসূল থেকে নেই—বরং এসব সংগৃহীত

বর্তমান সময়ে ধর্ম নিয়ে কথা বলা যেন এক দুঃসাহসিক অভিযানে নামা। কারণ ধর্মীয় আলোচনা এখন শুধু ধর্মপ্রাণ কিংবা নাস্তিকদের দ্বন্দ্বে আটকে নেই—বরং এটি শাখায় শাখায় বিভক্ত হয়ে পড়েছে: আস্তিক-নাস্তিক, হিন্দু-মুসলিম, তারপর শিয়া-সুন্নি, আহলে হাদিস-আহলে সুন্নাহ—এবং বিতর্কের অন্ত নেই। তবে মন দিয়ে লেখাটি পড়লে—আপনি যেই মতের অনুসারীই হোন না কেন—একটা গভীর ভাবনার জন্ম হবেই। হ্যাঁ, আপনি