জামাতে ইসলামীর আদর্শ, ইতিহাস, শক্তি–দুর্বলতা এবং বাংলাদেশের ক্ষমতার রাজনীতিতে তাদের সম্ভাবনা

বাংলাদেশের রাজনীতিতে এমন কিছু দল রয়েছে, যাদের প্রভাব কেবল নির্বাচনী ফলাফলের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়; বরং আদর্শ, ইতিহাস ও সামাজিক বিতর্কের কারণেও তারা সবসময় আলোচনার কেন্দ্রে থাকে। বাংলাদেশ জামায়াতে ইসলামী তেমনই একটি দল। স্বাধীনতার পর থেকে নানা উত্থান-পতন, নিষেধাজ্ঞা, বিচার, রাজনৈতিক জোট, সাংগঠনিক পুনর্গঠন এবং নতুন প্রজন্মের কাছে নিজেদের পুনরায় উপস্থাপনের চেষ্টার মধ্য দিয়ে দলটি আজও বাংলাদেশের রাজনীতির একটি গুরুত্বপূর্ণ চরিত্র।

প্রশ্ন হচ্ছে—জামায়াতে ইসলামী কি কোনোদিন বাংলাদেশের ক্ষমতায় আসতে পারবে? এই প্রশ্নের উত্তর কেবল হ্যাঁ বা না দিয়ে দেওয়া সম্ভব নয়। এর উত্তর লুকিয়ে আছে দলটির আদর্শ, ইতিহাস, সংগঠন, ভোটের রাজনীতি এবং বাংলাদেশের সামাজিক বাস্তবতার মধ্যে।

তবে মূল বাস্তবতা হলো, এই দলটি যেহেতু ধর্মকে পুঁজি করে রাজনীতি করে, তাই এরা দেশি-বিদেশী সুবিধাভোগীদের দ্বারা ব্যবহৃত হয়। এছাড়াও, এরা সব সময় অন্যের অন্যের উপর নির্ভর করে নিজেদের অবস্থান তৈরি করে সুবিধা আদায় করে নেয়ার ফন্দি আঁটে।

এরা নিজেদের সত্বা গোপন করেও রাজনীতি করে। দলটি ধর্মের কথা বললেও প্রকৃতপক্ষে ধর্মের নীতিনোইতিকতার ধারে কাছেও নাই, আর সেজন্যেই কিছু অন্ধ বিশ্বাসী আর সুবিধাবাদী ছাড়া এদের তেমন জনসমর্থনও নাই।

মজার ব্যাপার হলো, জামাতে ইসলামীর হেডকোয়ার্টার খোদ পাকিস্তানেই জামাতে ইসলামী আজ এক পরিত্যাক্ত দল।

উল্লেখ্য, ১৯৭০ সালে পকিস্তান জাতীয় পরিষদ নির্বাচনে জামাতে ইসলামী পশ্চিম পাকিস্তানে (বর্তমান পাকিস্তান) ৭টি আসন পেলেও পূর্ব পাকিস্তানে (বর্তমান বাংলাদেশ) কোনো আসনই পায়নি। ভোট পেয়েছিলো মাত্র ০.৯ শতাংশ। অপরদিকে প্রাদেশিক পরিষদে বর্তমান পাকিস্তান অংশে পেয়েছিলো ৩টি এবং বাংলাদেশ অংশে মাত্র ১টি আসন পেয়েছিলো। ভোট পেয়েছিলো ৬.০ শতাংশ।

একটি আদর্শিক রাজনৈতিক দল!

বাংলাদেশ জামায়াতে ইসলামী নিজেকে কেবল একটি রাজনৈতিক দল হিসেবে নয়, একটি আদর্শভিত্তিক আন্দোলন  হিসেবেও তুলে ধরে। তাদের ঘোষিত লক্ষ্য হলো কুরআন ও সুন্নাহর আলোকে একটি ন্যায়ভিত্তিক সমাজ ও রাষ্ট্র গঠন। তাদের মতে, রাজনীতি ক্ষমতা অর্জনের মাধ্যম নয়; বরং সমাজ সংস্কারের একটি উপায়।

দলটি সুদমুক্ত অর্থনীতির কথা বলে, দুর্নীতির বিরুদ্ধে কঠোর অবস্থানের কথা বলে, নৈতিক শিক্ষার ওপর গুরুত্ব দেয় এবং সমাজে ইসলামী মূল্যবোধ প্রতিষ্ঠাকে রাজনৈতিক কর্মসূচির অংশ হিসেবে বিবেচনা করে। এই আদর্শ বাংলাদেশের ধর্মপ্রাণ জনগোষ্ঠীর একটি অংশের কাছে আকর্ষণীয়।

তবে বাস্তবতা হলো, তারা এটা মুখে বললেও কার্যত তার উল্টো, যা ইতোপূর্বে বড় রাজনৈতিক দলের সাথে ক্ষমতার অংশীদার হওয়া এবং বর্তমান সংসদে বিরোধী দল হিসেবে দায়িত্ব পালনকালিন তা জনগণের কাছে স্পষ্ট।

এছাড়াও, আধুনিক বহুত্ববাদী গণতন্ত্রে রাষ্ট্র ও ধর্মের ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক – নাগরিক অধিকার, মতপ্রকাশের স্বাধীনতা এবং ধর্মীয় সংখ্যালঘুদের অধিকার নিয়ে প্রশ্ন তৈরি করে। ফলে জামায়াতের রাজনৈতিক দর্শনকে ঘিরে দীর্ঘদিন ধরেই মতপার্থক্য বিদ্যমান।

১৯৭১: যে ইতিহাস আজও পিছু ছাড়েনি

জামায়াতে ইসলামীর বর্তমান রাজনৈতিক অবস্থান বুঝতে হলে ১৯৭১ সালের মুক্তিযুদ্ধের দিকে তাকাতে হবে। বাংলাদেশের স্বাধীনতা সংগ্রামের সময় এদেশে মাত্র ৬.০ শতাংশ লোকের সমর্থন নিয়েও দলটির তৎকালীন নেতৃত্ব স্বাধীনতার বিরোধিতা করেছিল। পরবর্তীকালে আন্তর্জাতিক অপরাধ ট্রাইব্যুনালে দলটির কয়েকজন শীর্ষ নেতা মানবতাবিরোধী অপরাধে দণ্ডিত হন।

এই বিতর্কের বাইরে একটি বিষয় স্পষ্ট—১৯৭১ সালের উত্তরাধিকার এখনো জামায়াতের জন্য সবচেয়ে বড় রাজনৈতিক চ্যালেঞ্জ। বাংলাদেশের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ মুক্তিযুদ্ধের ইতিহাসকে রাজনৈতিক পরিচয়ের গুরুত্বপূর্ণ ভিত্তি হিসেবে দেখে। ফলে এই ঐতিহাসিক অধ্যায় দলটির জনগ্রহণযোগ্যতার ওপর দীর্ঘমেয়াদি প্রভাব ফেলেছে।

শক্তি কোথায়?

যারা জামায়াতকে কাছ থেকে পর্যবেক্ষণ করেন, তারা একটি বিষয় প্রায় সবাই স্বীকার করেন—দলটির সাংগঠনিক শৃঙ্খলা।

বাংলাদেশের অনেক রাজনৈতিক দলে ব্যক্তিনির্ভর নেতৃত্বের প্রবণতা থাকলেও জামায়াত দীর্ঘদিন ধরে সাংগঠনিক কাঠামো, প্রশিক্ষণ এবং ক্যাডারভিত্তিক কর্মকাণ্ডের ওপর জোর দিয়ে এসেছে। তাদের কর্মীরা সাধারণত দলীয় সিদ্ধান্ত বাস্তবায়নে সংগঠিতভাবে কাজ করেন।

আরও একটি শক্তি হলো আদর্শিক প্রতিশ্রুতি। অনেক কর্মী বুঝে বা না বুঝে দীর্ঘ সময় ধরে ব্যক্তিগত লাভের প্রত্যাশা ছাড়াই দলীয় কর্মকাণ্ডে যুক্ত থাকেন। পাশাপাশি শিক্ষা, সমাজসেবা এবং দাতব্য কার্যক্রমের মাধ্যমে স্থানীয় পর্যায়ে প্রভাব তৈরির চেষ্টাও দলটি দীর্ঘদিন ধরে করে আসছে।

দুর্বলতার জায়গাগুলো

জামায়াতের সবচেয়ে বড় দুর্বলতা হলো তাদের রাজনৈতিক গ্রহণযোগ্যতার সীমাবদ্ধতা।

বাংলাদেশের জাতীয় নির্বাচনের ইতিহাসে দলটি কখনো এককভাবে সরকার গঠনের মতো জনসমর্থন অর্জন করতে পারেনি। অধিকাংশ সময়ই তারা বড় রাজনৈতিক জোটের অংশ হিসেবে নির্বাচনে অংশ নিয়েছে।

তাছাড়া ১৯৭১ সালের বিতর্ক, যুদ্ধাপরাধের বিচার, সংগঠনের বিরুদ্ধে বিভিন্ন সময়ে নেওয়া প্রশাসনিক ও আইনি পদক্ষেপ—এসব বিষয় দলটির রাজনৈতিক বিস্তারকে কঠিন করেছে।

আরও একটি বাস্তবতা হলো, ধর্মভিত্তিক রাজনীতির প্রতি দেশের সব ভোটারের সমান আগ্রহ নেই। বাংলাদেশের ভোটাররা অনেক সময় স্থানীয় নেতৃত্ব, অর্থনীতি, কর্মসংস্থান, মূল্যস্ফীতি, আইনশৃঙ্খলা এবং উন্নয়নের মতো বিষয়কে বেশি গুরুত্ব দেন। ফলে কেবল আদর্শিক অবস্থান দিয়ে জাতীয় নির্বাচনে সংখ্যাগরিষ্ঠতা অর্জন করা সহজ নয়।

তাহলে ক্ষমতায় আসার সম্ভাবনা কতটা?

গণতান্ত্রিক রাজনীতিতে কোনো দল সম্পর্কে “কখনোই পারবে না”—এমন সিদ্ধান্ত দেওয়া বাস্তবসম্মত নয়। রাজনীতি পরিবর্তনশীল। নতুন প্রজন্ম, অর্থনৈতিক সংকট, রাজনৈতিক জোট, নেতৃত্বের পরিবর্তন কিংবা “বড় জাতীয় ঘটনা’র” কারণে ভোটের সমীকরণ বদলে যেতে পারে।

বর্তমান সংসদে সর্বকালের সর্বোচ্চ ৬৮টি আসন পেয়ে বিরোধী দল হিসেবে দায়িত্ব পেলেও বহু বিতর্কের জন্ম দিয়েছে। নির্বাচনে জিতে আসা সদস্যের মধ্যে দেশের নেতৃত্ব দেয়ার মতো যোগ্য নেতার অভাব রয়েছে।

অন্তর্বর্তীকালিন সরকারের বিতর্কিত ভূমিকা, বাংলাদেশের প্রধান দল আওয়ামীলীগকে নির্বাচনে অংশগ্রহণ করতে না দেয়া, বিদেশি রাষ্ট্রের প্রভাব, আসন ভাগাভাগি ইত্যাদি নানা কারণে আশাতীত আসন পেলেও দলটির এককভাবে সংখ্যাগরিষ্ঠতা অর্জন করা বর্তমান সামাজিক বাস্তবতায় এখনও কঠিন। এর জন্য দলটিকে ঐতিহ্যগত সমর্থকদের বাইরে আরও বিস্তৃত ভোটারগোষ্ঠীর আস্থা অর্জন করতে হবে।

ভবিষ্যতের রাজনীতি

বাংলাদেশের আগামী দিনের রাজনীতি সম্ভবত আগের চেয়ে আরও প্রতিযোগিতামূলক হবে। তরুণ ভোটারদের সংখ্যা বাড়ছে, সামাজিক যোগাযোগমাধ্যম জনমত গঠনে বড় ভূমিকা রাখছে এবং ভোটারদের প্রত্যাশাও বদলাচ্ছে।

এই বাস্তবতায় জামায়াতে ইসলামীর ভবিষ্যৎ নির্ভর করবে কয়েকটি বিষয়ে—

• বিস্তৃত জনসমর্থন অর্জন
• অতীতের বিতর্ক থেকে বেরিয়ে আসতে নীতি ও কর্মপদ্ধতি নির্ধারণ
• অর্থনীতি, শিক্ষা (শুধু মাদ্রাসা শিক্ষা নয়), প্রযুক্তি ও কর্মসংস্থান নিয়ে ব্যপক পরিকল্লপনা গ্রহণ
• ধর্মের নামে জনগণকে ধোকা দিয়ে নয়, ধর্মের নীতিমালা সততার সাথে গ্রহণ ও অনুশীলন
• প্রকৃত ও অবাধ ও প্রতিযোগিতামূলক নির্বাচনী পরিবেশে জনগণের আস্থা অর্জন করার যোগ্যতা অর্জন

অন্যথায় রাজনীতিতে সুদূরপ্রসারী সুফল লাভের সম্ভাবনা কম। অন্যের ঘাড়ে ভর করে ভালো ফল লাভের কোনো সুযোগ নাই। সে ফল ক্ষণস্থায়ী।

উপসংহার

জামায়াতে ইসলামী বাংলাদেশের রয়েছে শৃঙ্খলাবদ্ধ সংগঠন, নিবেদিত কর্মীবাহিনী এবং একটি সুস্পষ্ট রাজনৈতিক দর্শন। একই সঙ্গে দরকার সততার সাথে সঠিক কর্মপদ্ধতি নির্ধারণ। সীমিত নির্বাচনী ভিত্তি এবং বৃহত্তর সমাজে গ্রহণযোগ্যতা বাড়ানোর কঠিন চ্যালেঞ্জ।

জামাতে ইসলামী কোনোদিন ক্ষমতায় আসবে কি না—তার নির্দিষ্ট উত্তর আজও কারও জানা নেই। গণতন্ত্রে সেই সিদ্ধান্ত শেষ পর্যন্ত জনগণের।

আরও পড়ুনঃ ‘দ্য লাস্ট ডেজ অব ইউনাইটেড পাকিস্তান’-এর আলোকে বাংলাদেশের স্বাধীনতায় শেখ মুজিবের কৌশলী ভূমিকা