ভূমিকা
ইসলামের চারটি প্রধান সুন্নী ফিকহী মতবাদের একটি হলো মালিকী মতবাদ (Maliki Madhhab)। এটি প্রতিষ্ঠা করেন মহান ইমাম ইমাম মালিক ইবন আনাস (৭১১–৭৯৫ খ্রিষ্টাব্দ)। তিনি মদীনায় জন্মগ্রহণ করেন এবং সেখানে দীর্ঘ সময় ধরে হাদীস, কুরআন ব্যাখ্যা ও ইসলামি আইন নিয়ে গবেষণা করেন। তাঁর রচিত বিখ্যাত গ্রন্থ “আল-মুওয়াত্তা” (Al-Muwatta) সুন্নী ফিকহের প্রাচীনতম সংকলনগুলোর অন্যতম।
মূল বিশ্বাস ও দৃষ্টিভঙ্গি
মালিকী মতবাদে আইন বা শরিয়াহ নির্ধারণে প্রধানত চারটি উৎসকে গুরুত্ব দেওয়া হয়:
- আল-কুরআন – ইসলামী আইনের প্রথম ও প্রধান উৎস।
- হাদীস (সুন্নাহ) – নবী করিম (সাঃ) এর বাণী ও কার্যক্রম।
- ইজমা (সম্মিলিত মতামত) – বিশেষ করে মদীনার আলেমদের ইজমা, যেহেতু মদীনা নবীর শহর এবং সাহাবাদের বাসস্থান ছিল।
- কিয়াস (যুক্তিসঙ্গত তুলনা) – কুরআন ও সুন্নাহর ভিত্তিতে অনুরূপ বিষয়ে সিদ্ধান্ত গ্রহণ।
তবে মালিকী মতবাদে একটি অনন্য দৃষ্টিভঙ্গি হলো —
“আমাল আহলুল মাদিনা” (A’mal Ahl al-Madina) অর্থাৎ মদীনার মানুষের প্রচলিত প্রথা ও চর্চাকে শরিয়াহর একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রমাণ হিসেবে গ্রহণ করা। ইমাম মালিক বিশ্বাস করতেন, নবী (সাঃ)-এর সাহাবীগণ ও তাঁদের উত্তরসূরীরা মদীনায় বাস করতেন, তাই তাদের সামষ্টিক আচরণ ইসলামী বিধান নির্ধারণে বিশেষ তাৎপর্যপূর্ণ।
ধর্মচর্চা ও সামাজিক জীবন
মালিকী অনুসারীরা ধর্মীয় বিধান প্রয়োগে বাস্তব পরিস্থিতি ও সামাজিক প্রেক্ষাপটকে গুরুত্ব দেন। তারা আইনের প্রয়োগে নমনীয়তা ও মানবিক দৃষ্টিভঙ্গিকে প্রাধান্য দেন।
উদাহরণস্বরূপ—
- নামাজ, রোজা, যাকাত, হজ প্রভৃতি বিষয়ে সুন্নী ঐক্যমতের অনুসারী হলেও,
- কিছু ফিকহী বিষয়ে যেমন ওজু, ইমামতি, ইস্তিসনা (চুক্তি) ইত্যাদিতে হানাফী বা শাফেয়ী মতবাদের তুলনায় ভিন্ন ব্যাখ্যা রয়েছে।
ভৌগোলিক বিস্তৃতি
বর্তমানে উত্তর ও পশ্চিম আফ্রিকার দেশগুলোতে মালিকী মতবাদ সবচেয়ে বেশি প্রচলিত, যেমন—
- মরক্কো
- আলজেরিয়া
- তিউনিসিয়া
- লিবিয়া
- মৌরিতানিয়া
- পশ্চিম আফ্রিকার মুসলিম সমাজ যেমন সেনেগাল, নাইজার, নাইজেরিয়া ইত্যাদি।
এছাড়া আরব বিশ্বের কিছু অংশেও (বিশেষত মদীনা অঞ্চলে) এর প্রভাব রয়েছে।
ইমাম মালিকের আদর্শ ও উত্তরাধিকার
ইমাম মালিক ছিলেন সংযমী, জ্ঞানী ও ন্যায়নিষ্ঠ ব্যক্তি। তিনি বলেন—
“যে ব্যক্তি ইসলামী জ্ঞানে নিজেকে নিমজ্জিত করে, তার মুখে দুনিয়ার কথা শোভা পায় না।”
তাঁর মতবাদ ইসলামি আইনশাস্ত্রকে একটি নৈতিক ও সামাজিক বাস্তবতা নির্ভর রূপ দিয়েছে, যেখানে শুধু আইনের কঠোরতা নয়, বরং সমাজের কল্যাণই মুখ্য।
উপসংহার
মালিকী মতবাদ সুন্নী ইসলামের ইতিহাসে এক গুরুত্বপূর্ণ স্থান দখল করে আছে। এটি একদিকে কুরআন-সুন্নাহর অনুগামী, অন্যদিকে সমাজের বাস্তবতার সাথে ইসলামী আইনের সুসমন্বয় সাধন করেছে। তাই আফ্রিকার মুসলিম সমাজে এই মতবাদ শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে টিকে আছে এক অনন্য ঐতিহ্য হিসেবে।
Leave a Reply