ভূমিকা

পৃথিবিতে একই ধর্মের যে কত রকম বিভাজন আছে তা ধর্ম সমূহের ইতিহাস না খুজলে জানতে পারতাম না। ইহুদি ধর্মের মাত্র সোয়াকোটি মানুষের মধ্যে যেসব ধারা আছে প্রত্যেক ধারার নিজস্ব চিন্তাধারা আছে। সব ধারাই এখন স্বাধীনভাবে তাদের ধর্মীয় আচার অনুষ্ঠান করছে। বর্তমানে কোনো ধারার সাথে কোনো ধারার দ্বন্দ্ব নাই। এই পর্বে আলোচনা করবো “কারাইট জুদাইজম” সম্পর্কে।

কারাইট জুডাইজম (Karaite Judaism)

কারাইট জুডাইজমহলো ইহুদিবাদের এমন এক প্রাচীন শাখা, যারা শুধুমাত্র তোরাহ (Torah) বা লিখিত ধর্মগ্রন্থকে ঈশ্বরপ্রদত্ত আইন হিসেবে মান্য করে। তারা তালমুদ (Talmud) বা র‍্যাব্বিনিক ব্যাখ্যাকে অস্বীকার করে, যা র‍্যাব্বিনিক জুডাইজমের সঙ্গে তাদের মৌলিক মতভেদ সৃষ্টি করে।
এই ধারা ইহুদিবাদের ইতিহাসে “শুদ্ধ তোরাহপন্থী” আন্দোলন হিসেবে পরিচিত।

উৎপত্তি ও ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট

কারাইট আন্দোলনের সূচনা হয় প্রায় ৮ম শতাব্দীতে, মূলত ইরাকের বাসরা অঞ্চলে।
এর প্রতিষ্ঠাতা হিসেবে সাধারণভাবে উল্লেখ করা হয় আনান বেন ডেভিড (Anan ben David)-কে, যিনি র‍্যাব্বিনিক কর্তৃত্বের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ ঘোষণা করেন।
তিনি বলেন, “ঈশ্বরের বাণী প্রত্যেক ব্যক্তির নিজের জন্য উপলব্ধ; কোনো র‍্যাব্বি বা মধ্যস্থের প্রয়োজন নেই।”

এই ধারণা পরবর্তীকালে বহু ইহুদির মধ্যে সাড়া ফেলে এবং একটি স্বাধীন ধর্মীয় আন্দোলনে রূপ নেয়।

মূল বিশ্বাস ও বৈশিষ্ট্য

কারাইট ইহুদিরা র‍্যাব্বিনিক ঐতিহ্যের মৌখিক আইন (Oral Law) সম্পূর্ণরূপে প্রত্যাখ্যান করে। তাদের প্রধান বিশ্বাসগুলো হলো—

1. শুধু লিখিত তোরাহই (Written Torah) ঈশ্বরপ্রদত্ত ও কর্তৃত্বপূর্ণ।
2. প্রত্যেক বিশ্বাসীকে নিজে তোরাহ অধ্যয়ন করে তার অর্থ নির্ধারণ করতে হবে।
3. কোনো র‍্যাব্বি বা তালমুদিক ব্যাখ্যা ঈশ্বরের সমান মর্যাদা পায় না।
4. ধর্মীয় আচার ও নৈতিকতা সরাসরি শাস্ত্র থেকে নির্ধারিত হয়, ব্যাখ্যা থেকে নয়।
5. চন্দ্র-সূর্য নির্ভর ক্যালেন্ডার, খাদ্যনিয়ম, ও উৎসবের সময়সূচি র‍্যাব্বিনিক ইহুদিদের থেকে আলাদা।

ধর্মীয় চর্চা ও জীবনধারা

কারাইটরা প্রার্থনা, উপবাস ও উৎসব পালন করে তোরাহের নির্দেশ অনুসারে, র‍্যাব্বিদের ব্যাখ্যা ছাড়া।

• তাদের উপাসনালয়কেও বলা হয় কেনেসা (Kenesa)।
• তারা তেফিলিন (phylacteries) বা তালিত (prayer shawl) ব্যবহার করে না, কারণ এগুলোর আদেশ তারা রূপক অর্থে গ্রহণ করে।
• শবাথ (Sabbath) পালনেও তারা কঠোর; যেমন আলো জ্বালানো বা রান্না করা সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ, কারণ তোরাহ তা নিষেধ করেছে।
• নারী–পুরুষ উভয়ের জন্য তোরাহ অধ্যয়নকে সমান গুরুত্ব দেওয়া হয়।

কারাইট ও র‍্যাব্বিনিক দ্বন্দ্ব

র‍্যাব্বিনিক ইহুদিরা কারাইটদের “বিচ্ছিন্ন সম্প্রদায়” বা “শাস্ত্রপন্থী বিভাজনবাদী” হিসেবে দেখেছে।
অন্যদিকে কারাইটরা র‍্যাব্বিনিক ধারাকে “মানবসৃষ্ট ধর্মীয় বিকৃতি” বলে সমালোচনা করে।
এই মতবিরোধ শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে ইহুদি সমাজে বিভক্তি তৈরি করেছে, যদিও উভয়েই নিজেদের ইহুদি পরিচয় বজায় রেখেছে।

আধুনিক কালের কারাইটরা

আজকের দিনে কারাইট ইহুদিদের সংখ্যা আনুমানিক ৩০,০০০–৫০,০০০।
তাদের প্রধান বসবাসস্থল—

• ইসরায়েল (বিশেষত আশদোদ ও রামলা শহর)
• মিশর, তুরস্ক এবং যুক্তরাষ্ট্রের ক্যালিফোর্নিয়া।
  তারা এখনো র‍্যাব্বিনিক ইহুদিদের থেকে আলাদা উপাসনা ও ধর্মীয় ক্যালেন্ডার অনুসরণ করে।

উপসংহার

কারাইট জুডাইজম ইহুদিবাদের এক গুরুত্বপূর্ণ শুদ্ধতাবাদী ধারা—যারা তোরাহকে একমাত্র পথপ্রদর্শক হিসেবে মানে এবং কোনো মানবীয় ব্যাখ্যা বা ঐতিহ্যকে ধর্মীয় কর্তৃত্ব হিসেবে স্বীকার করে না।
তাদের মূল শিক্ষা হলো, ঈশ্বর ও মানুষের সম্পর্ক সরাসরি; কোনো মধ্যস্থতার প্রয়োজন নেই।
এই মতবাদ আধুনিক ধর্মীয় সংস্কার ও ব্যক্তিগত ব্যাখ্যা–স্বাধীনতার এক প্রাচীন প্রতীক।