• About WordPress
    • WordPress.org
    • Documentation
    • Learn WordPress
    • Support
    • Feedback
  • Log in

Home

About Us

Advertisement

Contact Us

  • Facebook
  • X
  • Instagram
  • Pinterest
  • WhatsApp
  • RSS Feed
  • TikTok
সত্যবাণী

সত্যবাণী

সাত্ত্বিক মহারাজ এর সত্যবাণীঃ সংবাদ ও ধর্ম বিশ্লেষণ

  • Home
  • About Us
    • Terms and Conditions
    • Disclaimer
    • Privacy-Policy
  • News
    • জাতীয়
    • আন্তর্জাতিক
    • রাজনীতি
    • ভূ-রাজনীতি
  • ধর্ম
  • বিনোদন
  • ভ্রমণ
  • বিশেষ-লেখা
    • প্রযুক্তি
    • স্বাস্থ্যকথা
    • রম্য-রচনা
    • বিবিধ
Search

ধোকাবাজের আস্তানা বেশিদিন টেকে না

সত্যবাণী avatar
সত্যবাণী
08/12/2024

 
ইখতিয়ার উদ্দিন মুহাম্মদ বিন বখতিয়ার খলজি

তুর্কি
বংশোদ্ভূত
মুসলিম খলজি উপজাতি বংশোদ্ভূত ইখতিয়ার
উদ্দিন মোহাম্মদ বিন বখতিয়ার খলজি তুর্কিস্তান থেকে এসে আফগানিস্তানে বসতি স্থাপন
করেন। প্রথম জীবনে তিন একজন ভাগ্যান্বেষণী। ঐতিহাসিকদের ধারণামতে তিনি
দারিদ্রের পীড়নে স্বদেশ ত্যাগ করেন এবং নিজের কর্মশক্তির উপর নির্ভর করে অন্যান্য
অধিবাসীদের ন্যায় ভাগ্যান্বেষণে বের হন।

 

প্রথমে তিনি গজনীর সুলতান ‘মোহাম্মদ ঘুরি’র সেনাবাহিনীতে চাকরির আবেদন করে বিফল হন। গজনীতে চাকরিলাভে ব্যর্থ হয়ে তিনি
দিল্লিতে ‘কুতুবুদ্দিন আইবেকে’র দরবারে হাজির হন। এখানেও তিনি চাকরি পেতে ব্যর্থ হন।
অতঃপর বুদাউন গমন করেন। সেখানকার শাসনকর্তা ‘মালিক হিজবর উদ্দিন’ বখতিয়ার খলজিকে নগদ
বেতনে সেনাবাহিনীতে চাকরি প্রদান করেন।

 

উচ্চাভিলাষী বখতিয়ার খলজি সামান্য বেতনভুক্ত সিপাহি হয়ে পরিতৃপ্ত হতে পারেননি।
অল্প কিছুদিনের মধ্যেই তিনি বুদাউন ত্যাগ করে অযোদ্ধায় গমন করেন। অযোদ্ধার শাসনকর্তা
‘হুসামউদ্দিন’ তাকে বর্তমান মির্জাপুর জেলার পূর্ব-দক্ষিণ কোণে অবস্থিত ভগবৎ ও ভিউলি
নামক দুইটি পরগনার জায়গির প্রদান করেন। এখানেই বখতিয়ার খলজি তার ভবিষ্যৎ উন্নতির
সম্ভাবনা খুঁজে পান এবং এ দুটি পরগনাই পরবর্তীকালে তার উথানের সোপান হয়ে ওঠে।

 

 

ইখতিয়ার
উদ্দিন মুহম্মদ বিন বখতিয়ার খলজি ১২০৬ সালে মাত্র ১৭ জন সৈন্য নিয়ে হঠাৎ রাজা
লক্ষণ সেনের রাজ্য বাংলা আক্রমণ করেন।
বখতিয়ার সরাসরি লক্ষ্মণসেনের
রাজপ্রাসাদ নদীয়ায় উপস্থিত হন প্রাসাদদ্বারের রক্ষীদের কাছে ঘোড়া বিক্রয়ের জন্যে এসেছেন
বলে পরিচয় দিয়ে প্রাসাদের বিতরে প্রবেশ করেন। অতঃপর অতর্কিতভাবে
দ্বাররক্ষী ও প্রহরীদের হত্যা করতে থাকেন। এতে প্রাসাদের ভিতরে হইচই পড়ে যায়
এবং লক্ষ্মণসেন দিগ্বিদিক জ্ঞানশূণ্য হয়ে প্রাসাদের পেছনের
দরজা দিয়ে নৌপথে পালিয়ে যান এবং বিক্রমপুরে গিয়ে আশ্রয় নেন
।

 

অনেকে
মনে করেন ‘ডাকাত’ বখতিয়ার খলজির সাথে মাত্র ১৭জন যোদ্ধা ছিলো, এ তথ্যটি সঠিক নয়!
বখতিয়ার খলজি প্রায় ৩ হাজার সৈন্য নিয়ে বাংলা আক্রমণ করেন। কিন্তু তিনি দ্রুতগতিতে
অগ্রসর হওয়ায় লক্ষণসেনের রাজধানী নদিয়ায় পৌঁছার পর তার সাথে মাত্র ১৭ জন অশ্বারোহী
সৈন্য ছিল। আর সবাই পেছনে পরে যায়।

 

এখানে
লক্ষণীয় ব্যাপার হলো, বখতিয়ার খলজি যখন লক্ষণ সেনের প্রাসাদের মূল গেটের কাছে পৌঁছেন,
রাজা লক্ষণসেনের প্রাসাদের দ্বাররক্ষীদেরকে তিনি 
‘ধোকা’ দেন। তিনি নিজেদেরকে ঘোড়া ব্যবসায়ী দল হিসেবে পরিচয় দেন এবং রাজার
সাথে দেখা করতে এসেছেন বলে জানান। প্রহরীরা অনায়াসেই তাকে প্রাসাদ এলাকায় ঢুকতে
দেয়। ঢুকেই খলজি অতর্কিত আক্রমণ চালিয়ে প্রহরীদের হত্যা করেন।

 

রাজা
লক্ষণ সেন তখন দুপুরের খাবার খাচ্ছিলেন! রাজপ্রাসাদের এরূপ অতর্কিত আক্রমণে তিনি
পালাতে বাধ্য হন। আর এভাবেই তুর্কি তথা আফগান ‘ডাকাত’ বখতিয়ার খলজি বাংলার শেষ
স্বাধীন হিন্দু রাজা লক্ষণ সেনকে পরাজিত করে বাংলা দখল করেন।

 

ঐতিহাসিকের
মতে বখতিয়ার খলজি বৌদ্ধধর্মাবলম্বীদের সমূলে বিনাশ করার অপচেষ্টার অভিযোগ আছে। তিনি
নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয় পুরোপুরি ধ্বংস ও ওই সময়ে সেখানে থাকা সকল ছাত্রকে হত্যা করেন
বলেও অ্ভিযোগ আছে।

নালন্দা, বিহার, ইন্ডিয়া

ইখতিয়ার
উদ্দিন মুহাম্মদ বিন বখতিয়ার খলজি এবং তার সহযোদ্ধা সুবাহদার আউলিয়া খান নালন্দা
বিশ্ববিদ্যালয়ে বৌদ্ধ ভিক্ষুদের হত্যায় সৈন্যদের নেতৃত্ব দিচ্ছেন (২০ শতকের প্রথম
দিকের চিত্র)।

নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয়ে গণহত্যা

বাংলা
দখলের পর বখতিয়ার খলজি একই ব তিব্বত আক্রমণ করেন। সেখান থেকে পরাজিত হয়ে বাংলায়
ফিরে আসার পথে তিনি খুন হন (ইতিহাস কাউকে ক্ষমা করে না)।

 

তিব্বত অভিযান বিফল হলে বখতিয়ার বাংলায় ফিরে আসেন। তিব্বত অভিযান
বিফল এবং সৈন্যবাহিনীর ব্যাপক ক্ষতির ফলে প্রজাদের মধ্যে বিদ্রোহ ও বিরোধ দেখা দিতে
শুরু করে। নানাবিধ চিন্তা এবং পরাজয়ের গ্লানির মানসিক চাপে বখতিয়ার অসুস্থ হয়ে হয়ে
পরেন। মিনহাজ-ই-সিরাজের বর্ণনানুসারে আলী মর্দান খলজি
কর্তৃক ছুরিকাঘাতে ১২০৬
সালেই বখতিয়ার ‘নিহত’ হন (লোভে পাপ, পাপে মৃত্যু)।

 

অতএব,
ইখতিয়ার উদ্দিন মোহাম্মদ বিন বখতিয়ার খলজিকে ‘মহান বিজয়ী বীর’ বলে প্রচারিত হলেও
প্রকৃত ইতিহাসের তথ্য অনুযায়ী এই লোক ছিলেন একজন ভয়ংকর ‘ধোকাবাজ জঙ্গি’ এবং
রাজ্যলোভী খুনি।

 





Leave a Reply Cancel reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Featured Articles

  • ধর্মচিন্তা | ফতোয়া-ই-আলমগিরি, মাদ্রাসা শিক্ষা ও সমকালীন রাষ্ট্রচিন্তা: একটি পর্যালোচনা

    ধর্মচিন্তা | ফতোয়া-ই-আলমগিরি, মাদ্রাসা শিক্ষা ও সমকালীন রাষ্ট্রচিন্তা: একটি পর্যালোচনা

    17/02/2026
  • বাংলাদেশের আদিবাসী সমাজ | ম্রো বা মুরং জনগোষ্ঠী: ইতিহাস, সংস্কৃতি ও সমাজজীবনের পরিচিতি

    বাংলাদেশের আদিবাসী সমাজ | ম্রো বা মুরং জনগোষ্ঠী: ইতিহাস, সংস্কৃতি ও সমাজজীবনের পরিচিতি

    16/02/2026
  • ধর্মচিন্তা | ফতোয়া-ই-আলমগিরি: রচনার প্রেক্ষাপট, উদ্দেশ্য ও কার্যকারিতা

    ধর্মচিন্তা | ফতোয়া-ই-আলমগিরি: রচনার প্রেক্ষাপট, উদ্দেশ্য ও কার্যকারিতা

    16/02/2026
  • বাংলাদেশের আদিবাসী সমাজ | ত্রিপুরা জনগোষ্ঠী: ইতিহাস, সংস্কৃতি ও সমাজজীবনের সামগ্রিক পরিচিতি

    বাংলাদেশের আদিবাসী সমাজ | ত্রিপুরা জনগোষ্ঠী: ইতিহাস, সংস্কৃতি ও সমাজজীবনের সামগ্রিক পরিচিতি

    16/02/2026
  • ধর্মচিন্তা | নারীর পোশাক ও জনসমক্ষে উপস্থিতিঃ হাদিসের আলোকে বাংলাদেশের বাস্তবতা নিয়ে পর্যালোচনা

    ধর্মচিন্তা | নারীর পোশাক ও জনসমক্ষে উপস্থিতিঃ হাদিসের আলোকে বাংলাদেশের বাস্তবতা নিয়ে পর্যালোচনা

    16/02/2026

Search

Author Details

সাত্ত্বিক মহারাজ

“সাত্ত্বিক মহারাজ” একজন চিন্তাশীল বিশ্লেষক, যিনি জাতীয়-আন্তর্জাতিক রাজনীতি ও সমকালীন বিশ্ব পরিস্থিতি এবং ধর্মীয় বিষয়ের নিরপেক্ষ বিশ্লেষক। নীতিবাক্য: “সত্য অন্বেষণে অনুসন্ধিৎসু। মিথ্যা বলি না। মিথ্যাবাদীকে বরদাস্ত করি না।” 📩 যোগাযোগ: khanarsincere@gmail.com ব্লগ: সত্যবাণী ও সত্যকন্ঠ

  • X
  • Instagram
  • TikTok
  • Facebook

Follow Us on

  • Facebook
  • X
  • Instagram
  • VK
  • Pinterest
  • Last.fm
  • TikTok
  • Telegram
  • WhatsApp
  • RSS Feed

Categories

  • Blog (21)
  • News (77)
  • Sports (1)
  • Technology (2)
  • আন্তর্জতিক (128)
  • জাতীয় (246)
  • ধর্ম (203)
  • প্রযুক্তি (25)
  • বাংলাদেশ (16)
  • বিনোদন (30)
  • বিবিধ (17)
  • বিশেষ-লেখা (248)
  • ভূ-রাজনীতি (46)
  • ভ্রমণ (41)
  • রম্য-রচনা (30)
  • রাজনীতি (45)
  • স্বাস্থ্যকথা (23)

Archives

  • February 2026 (33)
  • January 2026 (45)
  • December 2025 (40)
  • November 2025 (60)
  • October 2025 (47)
  • September 2025 (32)
  • August 2025 (39)
  • July 2025 (30)
  • June 2025 (80)
  • May 2025 (99)
  • April 2025 (65)
  • March 2025 (58)
  • February 2025 (27)
  • January 2025 (48)
  • December 2024 (43)
  • November 2024 (31)
  • October 2024 (7)
  • August 2024 (2)
  • July 2024 (5)
  • June 2024 (10)
  • May 2024 (12)
  • April 2024 (18)
  • March 2024 (15)
  • February 2024 (18)
  • January 2024 (20)
  • December 2023 (12)
  • November 2023 (16)
  • October 2023 (47)
  • September 2023 (24)
  • August 2023 (16)
  • April 2023 (3)
  • March 2023 (11)
  • July 2021 (1)

Tags

#যুক্তরাষ্ট্র #মধ্যপ্রাচ্য #দক্ষিণ_এশিয়া Awami League bangladesh Bangladesh Politics Foreign Policy ICC india religion Sheikh Hasina অন্তর্বর্তী সরকার অপরিচিত ধর্ম অপরিচিত ধর্মের আলোকে আওয়ামী লীগ আধুনিক সমাজ আধ্যাত্মিকতা ইতিহাস ইসলাম ইহুদিবাদ খ্রিষ্টধর্ম গণতন্ত্র তালমুদ তোরাহ ধর্ম ধর্মচিন্তা ধর্মবিশ্লেষণ ধর্মাচার ধর্মীয় ইতিহাস ধর্মীয় সহিংসতা নাগরিক জীবন নিরাপত্তা নির্বাচন ২০২৬ বাংলাদেশ বাংলাদেশ রাজনীতি বিবেক বিশ্ব ইতিহাস বিশ্ব ধর্ম মানবতাবাদ রহস্য রাজনীতি শান্তিবাদ শেখ হাসিনা সমসাময়িক বিশ্লেষণ সমাজ হালাখা •

About Us

সত্যবাণীঃ সংবাদ ও ধর্ম বিশ্লেষণ

সত্যবাণীঃ বাংলাদেশ, দক্ষিণ এশিয়া ও বিশ্বরাজনীতি নিয়ে সংবাদভিত্তিক বিশ্লেষণ ও মতামত এবং ধর্মীয় ব্যাখ্যা বিশ্লেষণধর্মী ব্লগ। নীতিবাক্যঃ সত্য অন্বেষণে অনুসন্ধিৎসু। মিথ্যা বলি না। মিথ্যাবাদীকে বরদাস্ত করি না।

📩 যোগাযোগ: khanarsincere@gmail.com ব্লগ: সত্যবাণী ও সত্যকন্ঠ

Latest Articles

  • ধর্মচিন্তা | ফতোয়া-ই-আলমগিরি, মাদ্রাসা শিক্ষা ও সমকালীন রাষ্ট্রচিন্তা: একটি পর্যালোচনা

    ধর্মচিন্তা | ফতোয়া-ই-আলমগিরি, মাদ্রাসা শিক্ষা ও সমকালীন রাষ্ট্রচিন্তা: একটি পর্যালোচনা

    17/02/2026
  • বাংলাদেশের আদিবাসী সমাজ | ম্রো বা মুরং জনগোষ্ঠী: ইতিহাস, সংস্কৃতি ও সমাজজীবনের পরিচিতি

    বাংলাদেশের আদিবাসী সমাজ | ম্রো বা মুরং জনগোষ্ঠী: ইতিহাস, সংস্কৃতি ও সমাজজীবনের পরিচিতি

    16/02/2026
  • ধর্মচিন্তা | ফতোয়া-ই-আলমগিরি: রচনার প্রেক্ষাপট, উদ্দেশ্য ও কার্যকারিতা

    ধর্মচিন্তা | ফতোয়া-ই-আলমগিরি: রচনার প্রেক্ষাপট, উদ্দেশ্য ও কার্যকারিতা

    16/02/2026

Categories

  • Blog (21)
  • News (77)
  • Sports (1)
  • Technology (2)
  • আন্তর্জতিক (128)
  • জাতীয় (246)
  • ধর্ম (203)
  • প্রযুক্তি (25)
  • বাংলাদেশ (16)
  • বিনোদন (30)
  • বিবিধ (17)
  • বিশেষ-লেখা (248)
  • ভূ-রাজনীতি (46)
  • ভ্রমণ (41)
  • রম্য-রচনা (30)
  • রাজনীতি (45)
  • স্বাস্থ্যকথা (23)
  • Instagram
  • Facebook
  • LinkedIn
  • X
  • VK
  • TikTok

Proudly Powered by WordPress | JetNews Magazine by CozyThemes.

Scroll to Top